ردپای انحراف در شام غریبان

[Jim.m]

از روزگاران گذشته عزاداری‌های مردم ایران در نقاط گوناگون با شیوه‌هایی مختلف انجام می‌پذیرفته است؛ شیوه‌هایی که شاید در بعضی موارد دچار آفات و اشتباهاتی می‌شده است؛ اما در گذر از صافی زمان، همواره ناب‌ترین و البته شرعی‌ترین شیوه‌هایش، از سوی دلباختگان اهل بیت(علیه السلام) ادامه یافته و حفظ شده است.

.

.

بی‌شک محرم وعاشورا دارای عمیق‌ترین اثر بر فرهنگ مردم کشور ماست. واقعه عظیمی که بی‌هیچ تردیدی، پایه‌های فکری و اعتقادی انقلاب اسلامی ایران را تشکیل داده و اساس بسیاری از آثار ماندگار هنری شده است.

از روزگاران گذشته عزاداری‌های مردم ایران در نقاط گوناگون با شیوه‌هایی مختلف انجام می‌پذیرفته است؛ شیوه‌هایی که شاید در بعضی موارد دچار آفات و اشتباهاتی می‌شده است(۱) اما در گذر از صافی زمان، همواره ناب‌ترین و البته شرعی‌ترین شیوه‌هایش، از سوی دلباختگان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام ادامه یافته و حفظ شده است.

در این میان حفظ احترام امام حسین علیه‌السلام و خاندان و یاران ایشان در بالاترین درجه از اهمیت قرار داشته و اتفاقات ناگوار نیز هرگز توان کاهش میزان ارادت مسلمانان این سرزمین به محرم و عاشورای حسین‌علیه‌السلام را نداشته است.

اتفاقاتی همچون جلوگیری از عزاداری در دوران پهلوی اول(۲)، حمله به عزاداران در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی(۳)، رفتارهای توجیه‌ناپذیر بنی‌صدر و گروهک منافقین در عاشورای سال ۱۳۵۹ هجری شمسی(۴)، برگزاری کارناوال شادی به بهانه تبلیغات انتخاباتی در سال۱۳۷۶(۵) و عاشورای سال ۱۳۸۸ هجری شمسی(۶) نیز هرگز نتوانسته‌اند زمینه سست کردن اعتقادات مذهبی مردم ما را در این زمینه فراهم آورند.
.
شب شام غریبان در تهران
.
خیابان‌های پایتخت همزمان با شام غریبان حسینی تاریک‌تر و محزون‌تر ازدیگر شب‌های دهه اول ماه محرم است. دیگر خبری از دسته‌های عزاداری پرتعداد در خیابان‌ها نیست و عدد آنها بسیار کاهش یافته است. سقاخانه‌های موقت و ایستگاه صلواتی در بسیاری از خیابان‌ها دیده می‌شود. آلونک‌های کوچک از جنس گِل و آجردر کنار سقاخانه‌ها و ایستگاه‌های صلواتی بنا شده و مردم دسته دسته می‌آیند و شمع روشن می‌کنند.

.

.
بدحجابی در شام غریبان

اما رفتار برخی از افراد در روشن کردن شمع به صورت مختلط (بدون تفکیک بین دختران و پسران) آن هم در شب شام غریبان امام حسین‌علیه‌السلام، بدعتی آشکار و آفتی واضح در سنت دیرینه عزاداری محسوب می‌شود.

متأسفانه در این بین در کنار چادرهای خیرات چای و در کنار علم‌ها، جایگاهی برای روشن کردن شمع قرار می‌دهند که رفتاری کاملا عوامانه است. در این فضا، رفتار دخترها و پسرها با پوشش و وضعیت‌هایی که گاهی بد و ناهنجار هم هست، باعث تأسف اکثریت مردم عزادار را فراهم می‌سازد. گاهی دیده می‌شود که برخی افراد با رفتارهایی که هیچ رنگ و بویی از حزن و عزاداری ندارد، در مراسم عزای امام حسین‌علیه‌السلام، شمعی روشن می‌کنند و شاد و خندان سوار خودروها می‌شوند و بنای تفرج در شهر را می‌گذارند؛ تفرجی که گاه با گروهی از خودروها انجام م

.

ی‌شود.
.
.
بدحجابی در شام غریبان

لزوم برخورد با بدعت‌گذاران

ریشه روشن کردن شمع در شام غریبان و یا استفاده از وسایلی مانند فانوس برای روشن کردن معابر، درحقیقت نوعی یادآوری شام تاریک و بدون روشنایی فرزندان و اهل بیت امام حسین علیه‌السلام است که به‌تدریج تبدیل به نوعی هم‌دردی شده است و اکنون صورتی از شکل‌های متنوع عزاداری در میان اقوام مسلمان است.

هرچند در برخورد با بدعت‌ها باید مراقب بود تا بدبینی میان اقشار مختلف خصوصاً جوانان به‌وجود نیاید اما لزوم برخورد با بدعت‌گذاران و برنامه‌ریزی‌های فرهنگی برای راهنمایی افراد بی‌اطلاع، موضوعی است که نباید از یاد برود.

سوءاستفاده بعضی افراد و حتی جریانات مسأله‌دار و معاند، موضوعی است که به‌عینه می‌توان در شب شام غریبان اباعبدالله‌الحسین‌علیه‌السلام در نقاط مختلف تهران مشاهده کرد و یقیناً نمی‌توان این موضوع را مشمول بی‌توجهی کرده و آثار زیانبارش را نادیده بگیریم.

در این میان باید به‌خاطر داشته باشیم که لزوم مراجعه به فتواهای علمای اسلام، امری ضروریست و هر نوع برنامه‌ریزی فرهنگی باید با توجه به نظرات تخصصی در حوزه شرع انجام شود.
.
بدحجابی در شام غریبان

.
[/b]
.
تجمعات شام غریبان

اصل و اساس فعالیت هیأت‌های مذهبی و عزاداری‌های متمرکز در محرم، بر انجام این سنت حسنه با ساده‌ترین شکل استوار است. مراسمی همچون نخل‌گردانی(۷)، تجمع عزاداران در زنجان(۸) و موارد پرشمار دیگر از این دست، نمونه‌های بارز عزاداری‌های بی‌تکلف و اثرگذار هستند.

در این میان برخی نقاط شهر تهران که به‌مرور محل تجمع شبه‌عزاداران با رفتارهای نامتعارف شده‌بودند، نخستین گزینه‌ها برای حضور مردمی و اجرای صحیح مراسم عزاداری بوده و هستند.

در این میان می‌توان به میدان مادر(میدان محسنی)(۹) در تهران اشاره کرد که شرح اتفاقات رایج در آن طی سال‌های نه‌چندان دور، دل هر مسلمانی را به‌درد آورده و وجهی جدید از مظلومیت سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله‌الحسین‌علیه‌السلام را مشخص می‌کند.

بدحجابی در شام غریبان

.
[/b].

این میدان که محل تجمع برخی افراد با پوشش‌های نامتعارف و عموماً خارج از چارچوب اسلام، آن هم در شب شام غریبان شده بود، در شهریور سال ۱۳۸۰ محل تجمع همان افراد شد، در حالی که برای همدردی با کشته‌شدگان حادثه مشکوک ۱۱سپتامبر، به سبک مسیحیان اقدام به روشن کردن شمع و نوشتن پیام‌های تسلیت و هم‌دردی (البته به زبان انگلیسی) کردند!

در این بین تجمعاتی که در میادین مختلف تهران از سوی هیأت‌های عزاداری و با حضور گرم عزاداران امام حسین‌علیه‌السلام برگزار می‌شود، تا حدودی از شدت این رفتارها کاسته است اما کماکان شاهد ادامه برخی حرکات از سوی افراد ناآگاه در شهر تهران و بعضی دیگر از شهرهای بزرگ کشور هستیم.

باید توجه نمود حل این معضل فرهنگی امری است که با اقدامات سلبی چندان توفیقی نخواهد داشت و لازم است با اقدامات فرهنگی، آگاه سازی و آماده سازی زمینه فعالیت های سازنده و مثبت، فضای شکل گیری اعمال هنجارشکن بوجود نیاید.



پی نوشت:

۱) رسوم منسوخ شده محرم در تهران

۲) ۴ اقدام رضا خان برای مقابله با عزاداری برای امام حسین‌علیه‌السلام

۳) تاريخچه‌ی انقلاب اسلامی - فهرست رويدادهای سال ۱۳۵۷

۴) كف‌وسوت جريان نفاق در روز عاشورا؛ سال ۵۹ حاميان بني‌صدر، سال ۸۸ حاميان موسوي

۵) ناتوانی علوم اجتماعی در فهم جامعه ایران؛ از دوم خرداد تا نه دی

۶) وقتی شعله‌های آتش فتنه آمریکایی دامنگیر اعتقادات مقدس مردم شد +عکس

۷) تاریخچه آئین نخل‌گردانی در عاشورا

۸) زینبیه ، جایگاه گرامیداشت زینب کبری؛ دخت علی مرتضی نگاهی مجمل به تاریخچه مسجد زینبیه اعظم

۹) حکایت شمع همچنان باقی است در حاشیه شام غریبان میدان محسنی

.

منبع: افکار نیوز

[ali.khm]

سلام

متاسفانه فقط تهران گرفتار این موضوع نیست شهر های دیگه هم هستن

شام غریبان برای بعضی ها تبدیل شده به یک سرگرمی و به نوعی چیزی شبیه شب شعر و شمع و...

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم

می دونید البته یک مسئله ای هست.

در زمان آقای هاشمی حجاب متوسط جامعه چادر بود.

عموما چادری بودند و یک حجاب معمول و معتدلانه به حساب می آمد.

در زمان آقای خاتمی،حجاب متوسط و معمول و معتدلانه،از چادر به مانتو تبدیل شد.

در زمان آقای احمدی نژاد،حجاب متوسط و معمولی و معتدلانه،از مانتو،به ساپورت و پیراهن تبدیل شد.

خوب چه میشه کرد؟؟؟

نمیشه گفت بی حجابان نباید عزاداری کنند.

خوب این بی حجابان(از نظر ما)خودشان فکر می کنند حجابشان معمولی و معتدلانه از نظر عرف است.

و این وضعیتشان را غیر معمول نمی بینند.

اگر بخواهیم در برابر این ها جبهه بگیریم،ممکن است از محرم زده شوند.

به هر حال خود دانید.

فی امان الله

[Jim.m]

(۲۵/آبان/۹۲ ۲۲:۲۹)سجاد313 نوشته است:  به نام خدا
سلام علیکم

می دونید البته یک مسئله ای هست.

در زمان آقای هاشمی حجاب متوسط جامعه چادر بود.

عموما چادری بودند و یک حجاب معمول و معتدلانه به حساب می آمد.

در زمان آقای خاتمی،حجاب متوسط و معمول و معتدلانه،از چادر به مانتو تبدیل شد.

در زمان آقای احمدی نژاد،حجاب متوسط و معمولی و معتدلانه،از مانتو،به ساپورت و پیراهن تبدیل شد.

خوب چه میشه کرد؟؟؟

نمیشه گفت بی حجابان نباید عزاداری کنند.

خوب این بی حجابان(از نظر ما)خودشان فکر می کنند حجابشان معمولی و معتدلانه از نظر عرف است.

و این وضعیتشان را غیر معمول نمی بینند.

اگر بخواهیم در برابر این ها جبهه بگیریم،ممکن است از محرم زده شوند.

به هر حال خود دانید.

فی امان الله

اون پوششی که تحریک کننده هستش به نظرتون درسته توی اجتماع و حتی عزاداری ها باشه؟؟؟

بابا طرف از اروپا اومده بوده ایران گفته این دخترا و زن های تو ایران با این لباساشون منو بیشتر تحریک میکنن

این یعنی چی؟؟؟

چرا اینا نمیفهمن؟؟؟

فتنه همینه دیگه متاسفانه نمیفهمن که بد حجابی به ضرر خودشون خواهد بود.

[مجتبی110]

در این دوره و زمونه حجاب و بد حجابی زیاد متر و معیاری برای سنجش ایمان نیست! چون یک فرد ممکنه واقعا تو جو و شرایطی باشه که خیلی به حجاب اهمیت نمی دن!
اما عفت و حیا متر و معیاری بسیار خوبه! دیدم افرادی که مانتوی کوتاه می پوشند اما خیلی متین و سنگین هستند و ظاهری تحریک کننده هم ندارند! اما خانم های چادری هم وجود دارند که شرم رو خوردند حیا رو قی کردند!
البته من منکر این نیستم که چادر به عنوان حجاب برتره اما عفت از حجاب مهم تره (گرچه هر دو لازم ملزوم یکدیگرند)

بنابراین می خوام بگم کسی که خیلی معتقد به حجاب نیست می تونه عزادار امام حسین باشه اما افراد بی عفت و بی حیا دارن به عزا داری دهن کجی می کنن و کارشون یک نوع خیانته!
مشکل این افراد داخل عکس بی عفتی و بی حیایی هست نه بی حجابی!

[Jim.m]

(۲۵/آبان/۹۲ ۲۳:۱۸)110 نوشته است:  در این دوره و زمونه حجاب و بد حجابی زیاد متر و معیاری برای سنجش ایمان نیست! چون یک فرد ممکنه واقعا تو جو و شرایطی باشه که خیلی به حجاب اهمیت نمی دن!
اما عفت و حیا متر و معیاری بسیار خوبه! دیدم افرادی که مانتوی کوتاه می پوشند اما خیلی متین و سنگین هستند و ظاهری تحریک کننده هم ندارند! اما خانم های چادری هم وجود دارند که شرم رو خوردند حیا رو قی کردند!

بنابراین مشکل این افراد داخل عکس بی عفتی و بی حیایی هست نه بی حجابی!

اون زن ها و دختران چادری که فرمودین خوب میدونن باید باطن آلوده خودشونو پشت چی قایم کنن

یه چیز خوب به اسم چادر

به نظر من چادر خیلی مقدسه و به دست این افراد مورد سوء استفاده قرار میگیره

زنده باد دختران و زنان چادری پاک و مومن

[مجنون العباس]

والاادم می مونه چی بگه خداهدایتمون کنه.....صلوات

[فاطمه خانم]

واقعا من نمی تونم با این مراسمات کنار بیایم!
دخترا پسرها برمی دارن شمع به دست اینطروف و اونطرف می روند!
این رفتاریات یعنی ثواب دارد!؟ توصیه شده؟ دلیلش چه هست واقعا؟!
یعنی خود سر هستیم ما ؟ مراسم اسلامی اختراع کردیم؟
آخر خیمه چرا آتش می زنند ؟!!

پ.ن
چند تا از عکسها حذف شد .
خلاف مقررات تالار هست .
قوانین

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

(۲۵/آبان/۹۲ ۲۲:۲۹) نوشته است:  به نام خدا
سلام علیکم

می دونید البته یک مسئله ای هست.

در زمان آقای هاشمی حجاب متوسط جامعه چادر بود.

عموما چادری بودند و یک حجاب معمول و معتدلانه به حساب می آمد.

در زمان آقای خاتمی،حجاب متوسط و معمول و معتدلانه،از چادر به مانتو تبدیل شد.

در زمان آقای احمدی نژاد،حجاب متوسط و معمولی و معتدلانه،از مانتو،به ساپورت و پیراهن تبدیل شد.

خوب چه میشه کرد؟؟؟

نمیشه گفت بی حجابان نباید عزاداری کنند.

خوب این بی حجابان(از نظر ما)خودشان فکر می کنند حجابشان معمولی و معتدلانه از نظر عرف است.

و این وضعیتشان را غیر معمول نمی بینند.

اگر بخواهیم در برابر این ها جبهه بگیریم،ممکن است از محرم زده شوند.

به هر حال خود دانید.

فی امان الله

(۲۵/آبان/۹۲ ۲۳:۱۸) نوشته است:  در این دوره و زمونه حجاب و بد حجابی زیاد متر و معیاری برای سنجش ایمان نیست! چون یک فرد ممکنه واقعا تو جو و شرایطی باشه که خیلی به حجاب اهمیت نمی دن!
اما عفت و حیا متر و معیاری بسیار خوبه! دیدم افرادی که مانتوی کوتاه می پوشند اما خیلی متین و سنگین هستند و ظاهری تحریک کننده هم ندارند! اما خانم های چادری هم وجود دارند که شرم رو خوردند حیا رو قی کردند!
البته من منکر این نیستم که چادر به عنوان حجاب برتره اما عفت از حجاب مهم تره (گرچه هر دو لازم ملزوم یکدیگرند)

بنابراین می خوام بگم کسی که خیلی معتقد به حجاب نیست می تونه عزادار امام حسین باشه اما افراد بی عفت و بی حیا دارن به عزا داری دهن کجی می کنن و کارشون یک نوع خیانته!
مشکل این افراد داخل عکس بی عفتی و بی حیایی هست نه بی حجابی!

شام غریبان

خب عمده عزاداری که باید بشود و نمی شود روضه حضرت زینب است

روضه حضرت چیست؟

یک زمانی در تاپیک های حجاب و عفاف بحث این بود که مانتو فلانه و چادر بیساره

یا چرا مرد نباید تو صورت زن نامحرم موقع صحبت باهاش نگاه کنه!!!!!!!! و بعضی افراد! هم این مورد رو بی احترامی قلمداد می کردند

روضه حضرت زینب رو بگم؟

معجر می دونید چیه؟

و خیلی چیز های دیگه که اگر بگم بعضی ها شرمنده میشن

منظورم از این ارسال 110 و سجاد نبودند

سال دیگه از همین افراد بپرسید نیتشون از این شام غریبان چیه

حضرت زینب را چقدر میشناسن

این درسته که یک نفر ممکنه بی حجاب باشه و نیتش خوب باشه برای آمدن به روضه و حاجتش رو هم بگیره

و اینم درسته که یک نفر ظاهرا چادری باشه ولی جلف باشه و بی حیا ولی خب کاملا تابلوست و قابل تشخیص

نمیشه به عموم تعمیم داد

حجاب خیلی مهمه

بقیه بحث رو قبلا بارها گفتم

[یاســین]

بسم الله الرحمن الرحیم
ببخشید اقای 110 حرف شما مثل اینه که بگید بعضی اقایون که ریش دارند خوبند بعضیا از این بچه فشن ها هم بدترن
خوب ....؟؟
هنوز هستن خانواده هایی که از اسلام باطنش رو به فرزندشون انتقال نمیدن اما ظاهرش رو میدن،متاسفانه
در طیف مانتویی ها هم ،اون کسی که هفت قلم ارایش میکنه،با روزای دیگه کاری ندارم،همون روزای عزاداری میاد تو خیابون من عفتی نمیبینم.طرف با غرور راه میره هر ننه قمری دنبالش راه نیفته..
منظور اینکه خود مانتویی ها هم کلی سطح بندی دارن،از یه جایی به بعد پوشش زننده است.
اما خوب واقعا جای افسوس داره از بعضی چادریا،اما تعدادشون اونقدر نیست که همیشه همه اینو مثال میزنن.
من به شخصه فقط دوساعت ظهر عاشورا اومدم بیرون نتونستم تحمل کنم رفتیم خونه،خنده و ... کیک یزدی و شربت هم میدادن!!!
ایکاش میدونستن امام واسه چی رفت اونجا،ایکاش
ایکاش میدونستن که امام تنها کسی بود که برخلاف بقیه که شهید شدن،هنوز زنده بود و ذکر میگفت که سر مبارکشون رو شمر ملعون از تن جدا کرد
اگه میدونستن ...... اگه میدونستن .....