نیاز به کمک شما دارم، مربوط به اهانت به ساحت حضرت زینب!

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به اهانت مجدد وقیحانه موجودات بل هم اضل وهابی به ساحت مقدس خانوم زینب کبری مبنی فرمان تخریب حرم ایشان هر کس در حد وسعش وظیفه دارد که کاری انجام دهد.

ابتدا اصل خبر:
http://www.ghatreh.com/news/nn14609815/دستور-تخریب-حرم-زینب-صادر
دستور تخریب حرم زینب(سلام الله علیها) صادر شد!

یکی از مفتیان افراطی وهابی بر صفحه ی اینترنتی شخصی خود دستور دوباره تخریب قبر حضرت زینب (سلام الله علیها) را داده است.


[/url][url=http://abna.ir/]

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(علیه السلام) ـ ابنا ـ یک مفتی وهابی خطاب به پیروانش می گوید: قبر(حضرت) زینب(سلام الله علیها) منبع الهام شیعیان جهان است به همین دلیل برای نزدیکی به خدا آن را خراب کنید، با این کار صدمه ای به شیعیان می زنید که پیروزی در چند میدان جنگ هم با آن برابری نمی کند، وی سپس حرم حضرت زینب(سلام الله علیها) را کانون شرک می خواند.

این مفتی وهابی از کینه توز ترین آنها نسبت به شیعیان پیامبر و خاندان ایشان است و چندی پیش ریاست یک کنفرانس ضد شیعی در مدینه را بر عهده داشت.

.

.

.

.

چندی پیش که فیلم اهانت به ساحت مقدس رسول الله ساخته ما آمدیم یک سری کتابها را که مستند به اسناد متقن تاریخی تمام شبهات و یاوه سرایی این به اصطلاح فیلم مستند را پاسخ می گفت جمع آوری و حاصل آن شد محتوای این تاپیک:
این چند کتاب شماره 1 (با موضوع پیامبر اعظم) (پست ویژه)

که به شکل گرافیکی در این پوستر قرار گرفت:

لینک تصویر پوستر:

http://upload7.ir/images/36202890134216465534.jpg

لینک تصویر با کیفیت تر:

http://upload.tehran98.com/img1/n1n1l05f...fm2zuy.jpg

.

.

.

اما طرح ما برای پوستر جدید چیز دیگری است!!!!!

.

.

عکس نصب پرچم حرم حضرت ابالفضل بر بالای گنبد حرم حضرت زینب در بالای پوستر کار میشود

و این جمله با ترجمه به 3 زبان فارسی و عربی و انگلیسی:

این را فقط شیعه می فهمد:

به دنبال تهدید تروریست های سلفی مبنی بر جسارت به حرمهای مقدس حضرت زینب و حضرت رقیه، پرچم حرم حضرت ابالفضل روی گنبد حرم حضرت زینب نصب گردید.

.

.

.

.

.

.

بعد مهمترین ادله ی قرآنی و روایات خود اهل سنت مبنی بر جایگاه زیارت و تکریم قبور در اسلام و اینکه اینکار نه تنها مغایر توحید نیست بلکه مخالفت با آن از مظاهر کفر است از دل یکسری از کتابها کشیده میشود و در پایان ذکر میشود به نقل از کتاب فلان و عکس کوچکی از کتاب هم کنارش می آید!

یعنی بیشتر محتوا محور است تا کتاب محور و اینکه بخواهیم کتاب را معرفی کنیم

می خواهیم بیشتر اثبات کنیم باطل بودن آنها و کفر وهابیان را و تنها می گوییم این مطالب به نقل از فلان کتاب است!

.

.

.

.

[/b]

در گام بعدی از آنجا که بسیاری از علمای اهل سنت هم ابراز برائت و انتقاد جدی کرده اند این کار را می خواهیم این پیام ها و کلام های انتقادی علمای اهل سنت به همراه عکسهای این علما را در پوستر بیاوریم که نشان دهیم این جریان انحرافی وهابیت نه تنها ضد شیعی که حتی ضد سایر فرقه های اسلام نیز می باشد!!!!!!!

و یک جبهه ی واحد مخالف از مسلمین را بر ضد این حرکت وهابیان ایجاد کنیم!

.

.

.

.

.

.

.

.
اما کمکی که از شما در خواست می کنم چیست؟

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.
چون فرصت زمانی ما برای این کار بسیار محدود است می خواهم لطفی کنید:

.

.

بگردید در اینترنت فتاوا و بیانیه های علمای اهل سنت در تقبیه این تخریب اماکن و قبور بزرگان تاریخ اسلام را برایمان جستجو کنید

.

.

.

.

.

بعلاوه بعد از تخریب قبر حجربن عدی حضرت آقای خامنه ای صحبتهای بسیار ارزشمندی فرمودند

.

.

.

.
گل صحبتهای ایشان را برایمان اینجا نقل کنید

.

.

.
بعلاوه سخنان گُل سخنان حماسی سید حسن نصر الله در دفاع از حرم های حضرت زینب و حضرت رقیه را هم می خواهم!

.

.

.

همچنین ادله ی قرآنی و روایی هم اگر دارید در باب تکریم زیارت قبور بزرگداشت قبر بزرگان دین رو هم اگر توانستید برای ما این جا قرار دهید

.

.

.

.

.

هر پیشنهاد دیگری هم که برای غنی تر شدن این پوستر دارید بگید
.

.

.

.

(ترکیب پوستر:

عکس نصب پرچم گنبد حرم حضرت ابالفضل بر فراز گنبد حضرت زینب با نوشتن سه زبانه ی آن پیام در ذیل آن در بالای پوستر

گُل سخنان حضرت آقای خامنه ای و سید حسن نصر الله و سایر اعتراضات و فتاوای و تقبیهات بر ضد این عمل ضد اسلامی و ضد انسانی بزرگان اهل سنت با عکسشان در ذیل تصویر بالا قسمت بعدی پوست

اثبات ابطال این حرکت ضد توحیدی و کافرانه با آیات قرآن و روایات با ذکر منبع کتابی که از آنها نقل شده همراه با عکس کوچکی از کتاب در کنار آن در پایین پوستر )

.

.

.

.

.

.

.

.

.

باغیرت ها و با همت ها بسم الله

ضمن تشکر

!!!!! من از دوستان کپی پیست سخنان حضرت آقای خامنه ای و سید حسن نصرالله را نمی خواهم

بنشینید بخوانید و گُل و تکه های ناب سخنان ایشان را در نهایت چند سطر بیرون بکشید و آنها را ارائه دهید!!!!!

[شیدا]

أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(علیه السلام) وَ قُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(علیه السلام) وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ قَالَ يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لَهُ وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا فَقَالَ لِي يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قَبْرَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهم لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَ لَكِنَّ حُثَالَةً مِنَ النَّاسِ يُعَيِّرُونَ زُوَّارَ قُبُورِكُمْ كَمَا تغير الزَّانِيَةُ بِزِنَائِهَا أُولَئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي وَ لَا يَرِدُونَ حَوْضِي؛

راوی از حضرت صادق(علیه السلام) می پرسد؟ ای فرزند رسول خدا! کسی که قبر امیرالمؤمنین(علیه السلام) را زیارت کند و قبر او را آباد و تعمیر کند چه پاداش و ثوابی دارد؟ حضرت صادق(علیه السلام) در پاسخ از جدش رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نقل می کند که خطاب به امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود: به خدا قسم تو در سرزمین عراق کشته خواهی شد و در آن جا مدفون می شوی. امیرالمؤمنین(علیه السلام) می پرسد؟ یا رسول الله! کسی که قبر های ما را زیارت کند و آن را آباد کند و با آن قبرها مأنوس باشد چه پاداشی دارد ؟ پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: ای اباالحسن! خداوند قبر تو و فرزندانت را قطعه ای از قطعه ها و عرصه های بهشت قرار داده است و دل های برگزیدگان خلقش و بندگانش را مشتاق زیارت شما قرارداده است. آنها ذلت و خواری و اذیت را در راه زیارت شما تحمل می کنند و قبر های شما را برای تقرب به خدا و دوستی رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) آباد می کنند و پی در پی قبور شما را زیارت می کنند. یا علی(علیه السلام)! فردای قیامت، شفاعت خاص من شامل اینها است و اینها وارد برحوض می شوند و زیارت کنندگان من خواهند بود. یا علی! هرکس قبرهای شما را آباد کند و با آنها مانوس باشد مانند کسی است که به حضرت سلیمان(علیه السلام) در ساختن بیت المقدس کمک کرده است و هر کس قبور شما را زیارت کند ثوابش معادل حج واجب و هفتاد حج دیگر پس از آن است و وقتی بر می گردد از گناهانش بیرون می رود مانند کسی که از مادر متولد شده است. پس دوستان و دوستدارانت را به نعمت هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده بشارت ده........

( بحارالأنوار 97 120 باب 2- ثواب تعمير قبور النبي و الأئمه )

*******************************

[/font][font=Tahoma]

وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً (کهف- 21)

و اين چنين مردم را متوجه حال آنها كرديم تا بدانند وعده (رستاخيز) خداوند حق است و در پايان جهان و قيام قيامت شكى نيست، در آن هنگام كه ميان خود در اين باره نزاع مى‏كردند: گروهى مى‏گفتند بنائى بر آن بسازيد(تا براى هميشه از نظر پنهان شوند و از آنها سخن نگوئيد كه) پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است (ولى آنها كه از رازشان آگاهى يافتند و آن را دليلى بر رستاخيز ديدند) گفتند ما مسجدى در كنار(مدفن) آنها مى‏سازيم (تا خاطره آنها فراموش نشود).ظاهر تعبير قرآن اين است كه اصحاب كهف سرانجام بدرود حيات گفتند و به خاك سپرده شدند، و كلمه عليهم شاهد اين مدعا است، سپس علاقه‏مندان به آنها تصميم گرفتند معبدى در كنار آرامگاه آنان بسازند، قرآن اين موضوع را در آيات فوق با لحن موافقى آورده است و اين نشان مى‏دهد كه ساختن معبد به احترام قبور بزرگان دين نه تنها حرام نيست- آن چنان كه وهابي ها مى‏پندارند- بلكه كار خوب و شايسته‏اى است.اصولا بناهاى يادبود كه خاطره افراد برجسته و با شخصيت را زنده مى‏دارد هميشه در ميان مردم جهان بوده و هست، و يك نوع قدردانى از گذشتگان، و تشويق براى آيندگان در آن كار نهفته است، اسلام نه تنها از اين كار نهى نكرده بلكه آن را مجاز شمرده است.وجود اين گونه بناها يك سند تاريخى بر وجود اين شخصيت ها و برنامه و تاريخشان است، به همين دليل پيامبران و شخصيت هايى كه قبر آنها متروك مانده تاريخ آنها نيز مورد ترديد و استفهام قرار گرفته است.اين نيز واضح است كه اين گونه بناها كمترين منافاتى با مسئله توحيد و اختصاص پرستش به اللَّه ندارد، زيرا احترام، مطلبى است، و عبادت و پرستش مطلبى ديگر.(تفسير نمونه، ج‏12، ص: 389)

منبع

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن الرحیم

گیرم که نبش قبر کنیدش، چه فایده؟

دیگر مزارِ حضرت در قلوب ماست ...

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ
آنها كه كافر شدند، (و راه طغيان پيش گرفتند،) تصور نكنند اگر به آنان مهلت می‏دهيم، به سودشان است! ما به آنان مهلت مى‏دهيم فقط براى اينكه بر گناهان خود بيفزايند و براى آنها، عذاب خواركننده‏اى (آماده شده) است
آل ‏عمران : 178

سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان پیش از این گفته بود "«کسانی که از این حرم دفاع می‌کنند و در دفاع از آن شهید می‌شوند کسانی هستند که مانع از ایجاد فتنه می‌شوند.»، تأکید کرد: «جلوگیری از تخریب حرم حضرت زینب(علیه السلام) و ایستادن در برابر تکفیری‌ها برای مقابله با تخریب این حرم واجب است.»

چه خوب جواب اجر پیامبر را دادید

ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ۲۳
اين همان [پاداشى] است كه خدا بندگان خود را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند [بدان] مژده داده است بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نيستم مگر دوستى در باره خويشاوندان و هر كس نيكى به جاى آورد [و طاعتى اندوزد] براى او در ثواب آن خواهيم افزود قطعا خدا آمرزنده و قدرشناس است

و امام خامنه ای:

امروز يكى از خطرناك‌‌ترين چيزهائى كه نهضت بيدارى اسلامى را تهديد ميكند، اختلاف‌‌افكنى و تبديل اين نهضتها به معارضه‌‌هاى خونين فرقه‌‌اى و مذهبى و قومى و ملّى است. اين توطئه هم‌‌اكنون از سوى سرويسهاى جاسوسى غرب و صهيونيزم، با كمك دلارهاى نفتى و سياستمداران خودفروخته، از شرق آسيا تا شمال آفريقا و بويژه در منطقه‌‌ى‌‌عربى ، با جد و اهتمام دنبال ميشود و پولى كه ميتوانست در خدمت بهروزى خلق خدا باشد، خرج تهديد و تكفير و ترور و بمبگذارى و ريختن خون مسلمانان و برافروختن آتش كينه‌‌هاى درازمدت ميگردد. آنها كه قدرت يكپارچه‌‌ى اسلامى را مانع هدفهاى خبيث خود ميدانند، دامن‌‌زدن به اختلافها در درون امت اسلامى را آسانترين راه براى مقصود شيطانى خود يافته‌‌اند و تفاوتهاى نظرى در فقه و كلام و تاريخ و حديث را - كه طبيعى و اجتناب‌‌ناپذير است - دستاويز تكفير و خونريزى و فتنه و فساد ساخته‌‌اند.( ۱۳۹۲/۰۲/۰۹ بيانات در اجلاس جهانی علما و بيدارى اسلامى‌‌)

قسما به دمائک یا حسین ع ، لا لن تسبی زینب س مرتین ... كلنا عباسك يا زينب" !

[Fatemeee]

به نام خدا
سلام
این لینک روهم به نظرم خوبه ببینید...درمورد تخریب قبوربزرگان که فرمودید ..
http://www.shafaqna.com/persian/other-se...D8%B5.html

[fatemeh-55]

نقل قول:

• شرك اين است كه انسان بشود ابزار دست سياستهاى اينتليجنس انگليس و سى.آى.اى آمريكا و با اين اعمال، دل مسلمانان را غمدار كند، آزرده كند
• اين را بدانيد: «انّ ربّك لبالمرصاد».(1) خداى متعال ميفرمايد: «انّهم يكيدون كيدا. و اكيد كيدا»؛(2) آنها مكر ميورزند، اما مكر الهى بر مكر آنها قطعاً غالب خواهد شد و اين جريانى را كه ميخواهد در راه اتحاد امت اسلامى و پيشرفت امت اسلامى سنگ‌اندازى كند، متوقف خواهد كرد.

سلام
این مطلب خیلی ناب وکلیدی هستش
دشمن واقعی رو معرفی میکنه

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

یه نکته ای رو بنظرم رسید که جاش تو این تاپیکه

آقای علیمی که تشریف بردن سوریه یه صحبتی رو ازشون نقل کردن

نقل قول:

به گزارش پایگاه 598 به نقل از فرهنگ نیوز، کربلایی حمید علیمی مداح و ذاکر اهل بیت (علیهم السلام) پس از ۲۰ روز تلاش توانست از طریق کشور ثالث خود را به سوریه رسانده و در میان مدافعان حرم حضرت زینب برای دفع شر وهابی های ملعون از این حرم امن اهل بیت جای بگیرد.

وی در پیامی تاکید کرده است :

من با هیچ مرجع تقلیدی ارتباط ندارم و فقط یکی دو نفر می دانند مرجع تقلیدم کیست.

پروازهای ایران به دمشق اکثرا کنسل شده ومن از طریق کشوردیگری وارد سوریه شده ام و کاری به دولتش ندارم .به شوق حرمی آمدم که هر خشت آن ریشه عمر حسینی ها است عمری گفتم یالیتنا کنا معک و حالا وقت آن است که این حرف را ثابت کنم.

منبع

خب کدوم مرجع گفته کار شما غلطه؟
این صحبت خوب نیست که بگیم ارتباط ندارم با مرجع
مراجع حافظان دین هستن
اون حکم امام خمینی را الان دم دستم نیست ولی حکمشون این بود که چه حکومت دستور بده چه نده مسلمان وظیفه داره از جان و مال و ناموس مسلمان دفاع کنه

[بیداری12]

بسم الله الرحمن الرحیم

[/b]

وقالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿۲۴۸﴾

و پيامبرشان بديشان گفت در حقيقت نشانه پادشاهى او اين است كه آن صندوق [عهد] كه در آن آرامش خاطرى از جانب پروردگارتان و بازمانده‏اى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون [در آن] بر جاى نهاده‏اند در حالى كه فرشتگان آن را حمل مى‏كنند به سوى شما خواهد آمد مسلما اگر مؤمن باشيد براى شما در اين [رويداد] نشانه‏اى است (۲۴۸)

اگر صندوق متبرک حضرت موسی کلیم الله را ملائکه خدا حمل می کردند، مرقد مطهر اهل بیت رسول الله را قلب های مومنین پاسداری می کنند.

[Tolou]

بسم الله الرحمن الرحیم

(۵/تیر/۹۲ ۱۷:۵۸)حسن عزتي نوشته است:  
" کُلُنا عَبّاسَکِ یا زینَب سَلامٌ الله عَلَیکِ "

ما همه عباس تو هستیم، زینب جان

ضمن تشکر این جمله را هم به سه زبان بنویسید...

با توجه به ارسالهای دوستان، تا الان این ها رو داریم.
اونهایی که به نظرم اومد به درد پوستر میخوره را قرمز کردم.
دو تا سوال:
چند خط متن میشه تو پوسترتون جا میگیره؟
میشه بگید الان در چه مرحله ای هستید؟؟؟

+ اگه میشد هر جمله ای به سه زبان نوشته بشه خوب بود که البته اینطوری پوستر شلوغ میشه...
یا سه تا پوستر با سه زبان ولی اون جمله ای که اول نوشتید توی هرسه تا به هر سه زبان باشه...

=======================

سید حسن نصرالله:

باید مجاهدان شریف اجازه ندهند مرقد حضرت زینب(سلام الله علیها) در سیطره تکفیری ها قرار گیرد. در صورتی که تکفیری ها این مرقد را تخریب کنند پیامدهای خطرناکی به همراه خواهد داشت.

Residents(mojahedeen)should'nt allow to The shrine of Hazrat Zeinab(sa) be dominated .byexcommunicating(takfirists).If the damage they will have serious consequences

sayyed hassan nasrollah

( Secretary General of Lebanese Hezbollah )

====================

آیت الله خامنه ای با اشاره به حادثه تلخ و غم انگیز تخریب قبر صحابی جلیل القدر حجر بن عدی و اهانت به پیکر آن شخصیت بزرگوار تأکید کردند: آنچه که تلخی این حادثه را مضاعف می کند، وجود برخی افراد دارای افکار پلید، متحجر و عقب مانده در میان امت اسلامی است که تجلیل از بزرگان و برجستگان و چهره های نورانی صدر اسلام را شرک و کفر می دانند.

ایشان وجود چنین تفکر خرافی را یک مصیبت برای اسلام و مسلمانان دانستند و افزودند: این افراد کسانی هستند که گذشتگان آنها قبور ائمه اطهار را در بقیع ویران کردند و اگر قیام سراسری مسلمانان بر ضد آنان نبود، مرقد مطهر پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله) را نیز ویران می کردند.

=====================

چکیده ی سخنان سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان:

نقل قول: اقدامات وهابی ها و تکفیری ها در مالی،لیبی،تونس،مصر و سومالی مشخص است. زمانی که این عده به این کشورها می روند قبل از این که به دنبال حفظ صلح،امنیت و بهبود اوضاع معیشتی و کرامت انسانی مردم باشند به مقابر و مراقد دینی حمله می کنند و آنان را بت هایی توصیف می کنند که باید منهدم شوند.

نقل قول:اقدام گروه های تکفیری در منفجر و ویران کردن مرقد حضرت زینب(سلام الله علیها) پیامدهای بسیاری خطرناکی به همراه خواهد داشت و اوضاع از کنترل همه خارج خواهد شد

در این زمینه طرف های مختلفی مسئولیت دارند. کافی نیست که ائتلاف ملی یا دیگر گروه های مخالف نظام سوریه با صدور بیانیه هایی حمله به این مرقد و دیگر مقدسات را در این کشور محکوم کنند این بیانیه ها سودی ندارد.

نقل قول:باید مجاهدان شریف اجازه ندهند مرقد حضرت زینب(سلام الله علیها) در سیطره تکفیری ها قرار گیرد.

نقل قول:باید در نبرد میدانی نیز با این تکفیری ها مقابله کرد. این نبرد باعث فتنه مذهبی نمی شود بلکه همه را از شر فتنه مذهبی نجات می دهد.

==============

از بیانات رهبری:

اين را بدانيد: «انّ ربّك لبالمرصاد».(1) خداى متعال ميفرمايد: «انّهم يكيدون كيدا. و اكيد كيدا»؛(2) آنها مكر ميورزند، اما مكر الهى بر مكر آنها قطعاً غالب خواهد شد و اين جريانى را كه ميخواهد در راه اتحاد امت اسلامى و پيشرفت امت اسلامى سنگ‌اندازى كند، متوقف خواهد كرد.

1) فجر: 14

2) طارق: 15 و 16

Iran's Supreme Leader Ayatollah Khamenei said:

Know It:

Your Lord is certainly in wait.(holly quran chapter30/sura:alfajr) .

Great God say:

They are hatching up a lot, But I too am devising a plan(holly quran chapter30/sura:altarogh) .

They argue guile , but surely God's guile will prevail over them and God will stop those who are causing problems in the Muslims and islamic ummah

====================

وقالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿۲۴۸﴾

و پيامبرشان بديشان گفت در حقيقت نشانه پادشاهى او اين است كه آن صندوق [عهد] كه در آن آرامش خاطرى از جانب پروردگارتان و بازمانده‏اى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون [در آن] بر جاى نهاده‏اند در حالى كه فرشتگان آن را حمل مى‏كنند به سوى شما خواهد آمد مسلما اگر مؤمن باشيد براى شما در اين [رويداد] نشانه‏اى است (۲۴۸)

اگر صندوق متبرک حضرت موسی کلیم الله را ملائکه خدا حمل می کردند، مرقد مطهر اهل بیت رسول الله را قلب های مومنین پاسداری می کنند.

============================

یا رسول الله! کسی که قبر های ما را زیارت کند و آن را آباد کند و با آن قبرها مأنوس باشد چه پاداشی دارد ؟ پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: ای اباالحسن! خداوند قبر تو و فرزندانت را قطعه ای از قطعه ها و عرصه های بهشت قرار داده است و دل های برگزیدگان خلقش و بندگانش را مشتاق زیارت شما قرارداده است. آنها ذلت و خواری و اذیت را در راه زیارت شما تحمل می کنند و قبر های شما را برای تقرب به خدا و دوستی رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) آباد می کنند و پی در پی قبور شما را زیارت می کنند. یا علی(علیه السلام)! فردای قیامت، شفاعت خاص من شامل اینها است و اینها وارد برحوض می شوند و زیارت کنندگان من خواهند بود. یا علی! هرکس قبرهای شما را آباد کند و با آنها مانوس باشد مانند کسی است که به حضرت سلیمان(علیه السلام) در ساختن بیت المقدس کمک کرده است و هر کس قبور شما را زیارت کند ثوابش معادل حج واجب و هفتاد حج دیگر پس از آن است و وقتی بر می گردد از گناهانش بیرون می رود مانند کسی که از مادر متولد شده است. پس دوستان و دوستدارانت را به نعمت هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده بشارت ده........

( بحارالأنوار 97 120 باب 2- ثواب تعمير قبور النبي و الأئمه )

==========================================

[هدهد]

بسم الله الرحمن الرحیم

سخنان رهبر معظم جمهوری اسلامسخنان سید حسن نصرالله ی :

- دشمن ميخواهد با اين كار، آتش نزاعهاى شيعه و سنى را تقويت كند؛ ليكن جامعه‌ى بزرگشيعى، خانواده‌ى بزرگ پيروان اهل‌بيت نشان دادند كه فريب اين بازى را نميخورند.
- اين فتنه‌ها به اينجاها منحصر نميماند؛ بلائى به جان جامعه‌ى اسلامى مى‌افتد وروزبه‌روز اين آتش توسعه پيدا ميكند. بايد جلوى اين فتنه‌ها را بگيرند؛ چه از طرق سياسى،چه از طرق فتواهاى دينى، چه از طرق مقاله‌هاى روشنگرِ نويسندگان و روشنفكران و نخبگانفكرى و سياسى در دنيا.
سخنان سید حسن نصرالله :

-:کشورهایی که از گروه های تکفیری حمایت مالی و تسلیحاتی می کنند در این زمینه مسئولهستند و باید مانع از اقدامات خطرناک این گروه ها شوند.
-:این مرقد شریف برای همه مسلمانان شیعی و سنی است. ما هیچ گاه سنی ها را متهم نمیکنیم.
-:تنها مشکل ما با گروه های تکفیری است که مراقد شیعیان و سنی ها را تخریب می کنند.

کافی نیست که ائتلاف ملی یا دیگر گروه های مخالف نظام سوریه با صدور بیانیه هاییحمله به این مرقد و دیگر مقدسات را در این کشور محکوم کنند





-:

همچنین می گویند که مرقدحضرت زینب(سلام الله علیها) در مصر مدفون است. در حال حاضر زمان برای مطرح کردناین نظرات مناسب نیست و چیزی را در تحولات میدانی تغییر نمی دهد.
این نبرد باعث فتنه مذهبی نمی شود بلکه همه را از شر فتنهمذهبی نجات می دهد. در صورتی که اقدامی انجام ندهیم و به بیانیه بسنده کنیم باید شاهدفتنه مذهبی باشیم.












ماموستا بهمنی از علمای اهل سنت شافعی:
ما علمای اهل سنت شافعی کردستان، این عمل وقیحانه و متهجرانهرا محکوم کرده و اعلام می کنیم این بی ادبی ها هیچ ارتباطی به اهل سنت ندارد و ایناقدامات وقیحانه دنباله رو فتواهای غلطی است که مفتی های وهابی سعودی می دهند.


ماموستا سید عارف عنایتی از چهره های شاخصاهل سنت:ما کسانی را که این کار را انجام داده اند نه تنها اهلسنت نمی دانیم، بلکه مسلمان نمی دانیم و به فرموده شهید بزرگوار علامه البوطیاینان یا جاهلند و یا عالمانه دست در دست ایادی استکبار گذاشته‌اند، زیرا نبش قبر گرچهکافر باشد حرام است، تا چه برسد به اصحاب پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) آن هم کسی که در جنگ هایاسلام حضور داشته است.ماموستا راستی امام جمعه موقت اهل سنت سنندج: اولاً از نظر فقهی نبش قبر به صورت مطلق حرام است چه برسدبه نبش قبر یک صحابه جلیل القدر پیامبر اکرم حجر بن عدی که به دست گروه ضاله افراطیتکفیری النصره انجام شده که یک عمل شنیع و حرام است و در هیچ یک از مکاتب اسلام اعماز شیعه و سنی شافعی و حنفی و مالکی حنبلی و بقیه مذاهب چنین چیزی وجود ندارد. مولوی عبدالستار حسین زهی، امام جمعه شهرستانخاش:




. کسی حق ندارد به مقدسات اسلامی توهین کند و موجبات دشمنی را به وجودآورد تا اختلافات دو چندان شود.











[font=Arial][/font]

[محیصا]

1.

تكفير مسلمانان مخالف نصّ قرآن است‏!
تكفير مسلمانان همان گونه كه مخالف قرآن هست، مخالف با سنّت پيامبر گرامى صلى‏الله‏عليه‏وآله نيز مى‏باشد كه به برخى از رواياتى كه در معتبرترين كتاب‏هاى اهل سنّت آمده اشاره مى‏كنيم:



الف: نهى شديد از تكفير مسلمانان:

على عليه‏السلام و جابر از پيامبر گرامى صلى‏الله‏عليه‏وآله نقل كرده‏اند كه فرمود:

... أهل لا إله إلّا اللّه لا تكفّروهم بذنب ولا تشهدوا عليهم بشرك (1)؛ گوينده «لا اله إلّا اللّه» را به خاطر گناهى تكفير نكنيد و آنان را به شرك متهم ننماييد.

عائشه مى‏گويد: از پيامبر گرامى شنيدم كه فرمود:

لاتُكَفِّروا أحَدا من أهْلِ القِبْلَة بِذَنْبٍ وإنْ عَمِلُوا بِالْكَبائر (2)؛ هيچ‏يك از اهل قبله را به خاطر گناه، تكفير نكنيد اگرچه گناهان بزرگ انجام داده باشد.



ب: كفر كسى كه ديگران را تكفير كند:

بخارى از ابوذر نقل مى‏كند كه از پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) شنيدم كه فرمود:

لَا يَرْمِى رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ، وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ (3)؛ اگر كسى فردى را به گناه و يا كفر متهم كند و آن فرد اهل گناه و كفر نباشد، آن گناه و كفر به خود گوينده برمى‏گردد.

عبد اللّه عمر از پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏وآله نقل كرده كه فرمود:

أيُّما رَجُلٍ مسلم كَفَّر رجُلًا مُسْلِماً فَإنْ كانَ كافِرا، وَإلّا كانَ هُوَ الكافِرُ (4)؛ هر مسلمانى مسلمان ديگرى را به كفر متهم سازد، اگر او كافر نباشد، خود گوينده كافر مى‏گردد.

عبد اللّه عمر نيز از پيامبر گرامى صلى‏الله‏عليه‏وآله نقل كرده كه فرمودند:

كُفُّوا عَنْ أهْلِ لا إلهَ إلّا اللّهُ لا تُكَّفِرُوهُمْ بِذَنْبٍ، مَنْ أكْفَرَ أهْلَ لا إلهَ إلّا اللّه فَهُوَ إلَى الْكُفْرِ أقْرَب (5)؛ از تكفير گويندگان «لااله إلّا اللّه» دست برداريد و آنان را به خاطر گناه، به كفر متهم نكنيد، آن كس كه اهل توحيد را به كفر نسبت دهد خود او به كفر نزديك‏تر است.



ج: حرمت قتل اهل قبله:

بخارى در صحيح خود از انس بن مالك از رسول خدا (صلى‏الله‏عليه‏وآله) نقل مى‏كند كه فرمود:

مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِى لَهُ ذِمَّة اللَّهِ وَذِمَّة رَسُولِهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِى ذِمَّتِهِ (6)؛ كسى كه مانند ما نماز بخواند و به طرف قبله بايستد و از گوشت ذبح شده ما بخورد پس او مسلمان است و در پناه خدا و رسول، عهد خدا را درباره او نشكنيد.



د: حرمت قتل كسى كه از ترس اسلحه، اسلام بياورد:

مسلم در صحيح خود از اسامة بن زيد نقل مى‏كند كه گفت:

پيامبر اكرم [صلى‏الله‏عليه‏وآله‏] ما را به جنگ قبيله‏اى فرستاد، هنگام صبح در ميان قبيله حُرَمة از جُهَينه بوديم، مردى از افراد قبيله را تعقيب كردم، گفت: «لا اله إلّا اللّه»، با نيزه او را از پا درآوردم، احساس كردم كار بدى كرده‏ام و لذا به پيامبر گزارش دادم، فرمود: أَقَالَ لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ؛ آيا كسى را كه لا اله إلّا اللّه گفت، كشتى؟ عرض كردم: اى رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏وآله إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلَاحِ؛! او براى حفظ جان و ترس از اسلحه آن را گفت.

حضرت فرمود: أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا. فَمَازَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَىَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّى أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ؛ مگر تو قلبش را شكافتى تا بدانى كه راست مى‏گويد يا خير؟ پيامبر اين سخن را مُدام تكرار مى‏كرد و من آرزو كردم كه اى كاش امروز مسلمان مى‏شدم.

سعد بن وقّاص مى‏گويد: من هيچ مسلمانى را نمى‏كشم تا ذوالبطين يعنى اسامه او را بكشد. شخصى پرسيد: مگر خداوند نفرموده است: «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَاتَكُونَ فِتْنَة وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ»؛ كافران را بكشيد تا فتنه‏اى نباشد و همه دين براى خدا باشد.

سعد وقّاص گفت: «ما جنگ كرديم تا فتنه‏اى نباشد، ولى تو و يارانت جنگ مى‏كنيد تا فتنه باشد» (7)



ه: حرمت قتل كسى كه پس از كشتن مسلمانان، اسلام بياورد:

در روايت ديگرى نقل مى‏كند كه:

اسامة بن زيد يكى از مشركان را پس از آن كه «لا اله إلّا اللّه» به قتل رساند، وقتى به پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) قضيه را خبر دادند، حضرت اسامه را احضار نمود و به او فرمود: چرا وى را كشتى؟ پاسخ داد: يَا رَسُولَ اللَّهَ أَوْجَعَ فِى الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا- وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا- وَإِنِّى حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؛ يارسول اللّه، قلب مسلمانان را به‏درد آورد، تعدادى از مسلمانان را كشت، هنگامى كه خواستم وى را به قتل رسانم، چشمش كه به شمشير افتاد، «لا اله إلّا اللّه» گفت. پيامبر اكرم (صلى‏الله‏عليه‏وآله) فرمود: با اين حال وى را كشتى؟ پاسخ داد: آرى (8). روز قيامت با «لا اله إلّا اللّه» چه خواهى كرد؟

در ادامه حديث آمده كه حضرت چندين بار فرمود: فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَة؛ فرداى قيامت با كلمه «لا اله إلّا اللّه» چه خواهى كرد؟ عرضه داشت: يا رسول اللّه برايم طلب مغفرت كن. (9)


2.

تكفير مسلمين خلاف سيره پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است‏.


تكفير مسلمانان همان‏طور كه مخالف سنّت پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏وآله مى‏باشد، مخالف با سيره آن حضرت نيز مى‏باشد، همان گونه كه: در صحيح بخارى انس بن مالك از رسول خدا (صلى‏الله‏عليه‏وآله) نقل مى‏كند كه فرمودند:

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاوءُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ؛ (10) مأمور به جنگيدن با مردم هستم تا لا اله إلّا اللّه بگويند، هرگاه آن را بر زبان جارى كردند و مانند ما نماز خواندند و رو به قبله ايستادند و حيوانات را مانند ما ذبح كردند، خون و اموال آنان بر ما حرام مى‏شود مگر حق خدا كه حسابشان بر اوست.

ابن عباس مى‏گويد: عُقْبَة بن ابى مُعَيْط هر گاه از سفر بر مى‏گشت، مردم مكه را جهت صرف غذا به خانه خود دعوت مى‏كرد.

با پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) زياد هم نشين بود و از سخنان حضرت خوشش مى‏آمد، به هنگام برگشت از سفرى، غذايى تهيه نمود و پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) را نيز دعوت نمود.

حضرت فرمود: ما أنَا بِالذِى آكِلٌ مِنْ طْعامِكَ حَتّى تَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللّهُ وَأنِّى رَسُولُ اللّه؛ اگر به وحدانيت خداوند و رسالت من گواهى ندهى، از غذاى تو ميل نخواهم كرد.

عقبه گفت: برادر زاده غذا بخور!

حضرت فرمود: ما أنَا بِالَّذِى أَفْعَلُ حَتّى تَقُولُ! فَشَهِدَ بِذلكَ وَطَعُمَ مِن طَعامِهِ؛ لب به غذا نمى‏زنم مگر اين كه اسلام اختيار كنى!

عقبه به وحدانيّت خداوند و رسالت پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) گواهى داد،

تا حضرت از غذاى او ميل نمود. (11) نظير اين روايت را ابن شهر آشوب در مناقب نقل كرده است (12)


3.

تكفير مسلمانان مخالف روش صحابه‏.


بخارى در صحيح خود از ميمون بن سياه نقل كرده كه از انس بن مالك پرسيد:

مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَصَلَّى صَلَاتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهُوَ الْمُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ (13)؛ چه چيز خون انسان و مالش را حرام مى‏كند: گفت: شهادت به يگانگى خدا و رو به قبله شدن و همانند ما نماز خواندن و خوردن گوشت حيوانى كه ما آن را ذبح كرده‏ايم، پس چنين كسى مسلمان است و هر حقوقى مسلمان دارد، او هم دارد.


4.

تكفير مسلمان مخالف نظريه علماى اهل سنّت.


نظر شافعى رئيس مذهب شافعيّه: امام شافعى متوفاى 204، گفته است:

أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخَطّابية؛ لأنّهم يشهدون بالزور لموافقيهم (14)؛

شهادت تمام اهل بدعت را قبول مى‏كنم جز خَطّابيّه زيرا اين‏ها شهادت دروغ را نسبت به موافقان خويش جايز مى‏شمارند.

نظر اشعرى رئيس اشاعره: ابو الحسن اشعرى متوفاى 324، مؤسس مذهب اشاعره، مى‏نويسد:

اخْتَلَفَ المُسْلِمُون بَعْدَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم فى أَشْياء ضَلَّلَ بَعْضُهُم بَعْضا، وبَرِى‏ءَ بَعْضُهُم من بعضٍ فَصاروا فِرَقا مُتَبايِنِين وأحزابا مُتَشَتِّتِين إلّا أنّ الإسلامَ يَجْمْعُهُم ويَشْتَمِلُ عَلَيْهِم (15)؛ بعد از پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) ميان مسلمانان در بسيارى از امور اختلاف پديد آمد به‏طورى كه برخى از آنان ديگرى را گمراه دانسته و از آنان تبرا جستند و با اين كه به فرقه‏هاى مخالف و احزاب پراكنده منشعب شدند ولى اسلام همه را فرا مى‏گيرد و شامل مى‏شود.

زاهر بن احمد سرخسى متوفاى 389، از دوستان نزديك ابوالحسن اشعرى نقل مى‏كند كه اشعرى، هنگام وفاتش به من دستور داد كه تمام اصحاب و پيروان او را كه جمع كردم، به آنان گفت:

اشْهَدُوا عَلَىَّ أنَّنِى لا أُكَّفِرُ أحدا من أهل القِبْلَة بِذَنْبٍ، لأنّى رأيتُهُم كُلَّهُم يُشيرُون إلى مَعْبُودٍ واحدٍ والإسلامُ يَشْمُلُهم ويَعُمُّهُم (16)؛ گواه باشيد كه هيچ‏يك از اهل قبله را به خاطر گناهى كه از وى سر مى‏زند تكفير نمى‏كنم؛ زيرا همه آنان به خداى واحد عقيده دارند و اسلام بر همه آنان صدق مى‏كند.


5.

ناسازگارى تكفير با إيمان:


شيخ الاسلام سُبْكى متوفاى 756، از علماى پرآوازه اهل سنّت مى‏گويد:

إنَّ الإقدامَ عَلى تكفيرِ الموءمنين عُسَرٌ جِدّا، وَكُلُّ من كان فى قَلبِه إيمانٌ يَسْتَعْظِم القولُ بِتَكْفير أهلِ الأهواء والبِدَعِ، مع قولهم لا إله إلّا اللّهُ، محمدٌ رسولُ اللّه، فَإنَّ التكفير أمرٌ هائلٌ عظيمُ الخَطَر (17)؛ اقدام بر تكفير مؤمن جدا سخت است و هر انسان با ايمانى، تكفير صاحبان هوا و اهل بدعت را كه شهادتين مى‏گويند كار بسيار دشوارى مى‏داند زيرا تكفير كار خيلى سخت و پر خطر مى‏باشد.


6.

نظر عموم متكلّمين و فقها:


قاضى عضد الدين ايجى متوفاى 756، مى‏نويسد:

جمهور المتكلمين والفقهاء على أنّه لا يكفّر أحد من أهل القبلة ... لم يبحث النبى عن اعتقاد من حكم بإسلامه فيها ولا الصحابة

ولاالتابعون، فعلم أنّ الخطأ فيها ليس قادحا فى حقيقة الإسلام (18)؛ عموم متكلمان و فقيهان بر اين عقيده هستند كه هيچ يك از اهل قبله را نمى‏شود تكفير كرد ... پيامبر گرامى هرگز از اعتقادات كسى كه مسلمان مى‏شد، سؤال نفرمود و سيره صحابه نيز چنين بود، بنا بر اين خطا و اشتباه عقيدتى يك مسلمان به حقيقت اسلام او ضرر نمى‏رساند.

پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏وآله و صحابه تفتيش عقايد نمى‏كردند:

[u]تفتازانى متوفاى 791، مى‏گويد:[/b]

إن مخالف الحق من أهل القبلة ليس بكافر ما لم يخالف ما هو من ضروريات الدين كحدوث العالم وحشر الأجساد، واستدل بقوله: إن النبى ومن بعده لم يكونوا يفتّشون عن العقائد وينبهون على ماهو الحق؛ (19) نمى‏شود اهل قبله‏اى را كه مخالف حق باشد، كافر دانست، مگر اين كه ضروريات دين (همانند: حدوث عالم و قيامت وحشر موجودات) را انكار نمايد. زيرا پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) و صحابه بعد از آن حضرت، از عقايد مردم تفتيش نمى‏كردند و آن‏چه را كه به ظاهر حق بود، از مردم مى‏پذيرفتند.[/b]

سبّ و بغض صحابه كفر نيست:



[u]ابن عابدين متوفاى 1252 از علماى بزرگ حنفى مى‏گويد:

اتّفق الأئمّة على تضليل أهل البدع أجمع وتخطئتهم، وسَبُّ أحَدٍ من الصحابَة وَبُغضُهُ لا يكون كُفْرا، لكن يُضَلَّل الخ.

وذكر فى فتح القدير: أنَّ الخوارجَ الذين يستحِلُّون دِماءَ المسلمين وأموالَهُم ويُكَفِّرون الصَحابَة، حُكْمُهُم عند جمهورِ الفقهاء وأهل الحديث، حكم البغاة. وذهب بعضُ أهل الحديث إلى أنَّهم مرتدّون. قال ابن المنذر: ولا أعلم أحدا وافقَ أهلَ الحديثِ على تكفيرِهِم، وهذا يقتضى نقل إجماع الفقهاء (20)؛ همه پيشوايان دينى در گمراهى اهل بدعت اتفاق نظر دارند؛ ولى ناسزا گفتن به صحابه و دشمنى آنان موجب كفر نيست بلكه نشانه گمراهى است.

[u]شوكانى (متوفاى 1250)، در فتح القدير گفته است:

خوارجى كه خون و مال مسلمين را مباح مى‏دانند و صحابه را كافر مى‏شمارند، آنان نزد اكثر فقها و اهل حديث حكم بغات را دارند. برخى از اهل حديث گفته‏اند كه اين‏ها مرتد هستند. ابن منذر گفته است: كسى از فقيهان در اين تكفير با اهل حديث موافق نيستند، پس بنابراين اجماع فقيهان ثابت مى‏باشد.

[u]مجتهد در خطاى مسائل اعتقادى و فقهى مأجور است:

[u]ابن حزم متوفاى 456 از علماى بزرگ اهل سنّت مى‏گويد:[/b]

وَذَهَبتْ طائفة إلى أنّهُ لا يُكَفَّرُ وَلا يُفَسَّقُ مُسْلِمٌ بقولٍ قالَهُ فى اعتقادٍ، أو فُتْيا، وإنَّ كُلَّ مَنْ اجتَهَدَ فِى شئٍ مِن ذلك فَدانَ بِما رَأى أَنَّهُ الحقّ فَإنَّهُ مَأجورٌ عَلى كُلِّ حالٍ، إن أصابَ فَأجران، وإنْ أخْطَأَ فَأجرٌ واحدٌ.[/b]

قال: وهذا قَولُ ابن أبى لَيْلى وأبى حَنيفة والشافِعى وسُفْيان الثَورِى وداود بن على وَهُوَ قَولُ كُلُّ مَنْ عَرَفْنا له قولًا فى هذه المَسْأَلة مِنَ الصَحابَة (رضى اللّه عنهم) لا نَعْلَمُ مِنهم خِلافا فى ذلكَ أصْلًا (21)؛ نظر عدّه‏اى از علما اين است كه يك مسلمان به‏خاطر اعتقاد باطل و يا فتواى نادرست نبايد تكفير و يا حكم به فسق او شود؛ زيرا هر عالمى در اثر اجتهاد به يك نظريه‏اى برسد و او را حق بداند، در هر حال مأجور است، اگر اجتهادش درست باشد دو پاداش و اگر خطا باشد يك پاداش به وى خواهند داد. اين سخن كه گفتيم، نظريه بزرگانى همانند: ابن ابى ليلى و ابو حنيفه و شافعين و سفيان ثورى و داود بن على است و همچنين نظريه آن دسته از صحابه كه در اين زمينه سخن گفته‏اند همين است و اختلافى نيست.

[u]محمد رشيد رضا متوفاى 1354، مى‏نويسد:

إنّ من أعظم ما بُلِيت به الفِرَقُ الإسلامية رَمْىُ بَعضُهُم بعضا بالفسق والكفرِ مع أنّ قَصْدَ كُلٍّ، الوصولُ إلى الحقِّ بِما بَذَلوا جُهْدَهم لتأييده واعتقاده والدعوة إليه، فالمجتهد وإن أخطأ معذور (22)؛ از بزرگ‏ترين بلايى كه ملّت اسلامى گرفتار آن هستند، متّهم ساختن هم‏ديگر به فسق و كفر مى‏باشد، با اين كه هدف تمام آنان از تلاش و اجتهاد و دعوت رسيدن به حق است و مجتهدان گرچه خطا كنند، مأجور هستند.[/b]

ابن تيمية تئوريسين وهّابيّت، متوفاى 728، مى‏گويد:

كان أبو حنيفة والشافعى وغيرهما يقبلون شهادة أهل الأهواء إلّا الخطّابيّة ويصحّحون الصلاة خلفهم ... أئمة الدين لا يكفّرون ولايفسّقون ولايوءثمون أحدا من المجتهدين المخطئين، لا فى مسائل علميّة ولا عمليّة ... كتنازع الصحابة: هل رآى محمد رَبَّهُ ... وأهلُ السنّة لا يبتدعون قولًا ولا يكفّرون من اجتهد فأخطأ كما لم‏تكفّر الصحابة الخوارجَ مع تكفيرهم لعثمانَ وعلىٍّ وَمَنْ والاهما (23)؛ ابوحنيفه، شافعى و ديگران، شهادت اهل بدعت را جز خطّابّيه، قبول مى‏كنند و نماز خواندن پشت سر آنان را صحيح مى‏دانند، پيشوايان دينى هيچ‏يك از مجتهدان را به خاطر اشتباه در مسايل علمى، تكفير و تفسيق نمى‏كنند، همانند اختلاف صحابه در اين كه: آيا پيامبر گرامى (صلى‏الله‏عليه‏وآله) خداوند را ديده يا خير؟ و اهل سنّت سخنى بدعتى برخلاف صحابه نمى‏زنند و مجتهدان را به خاطر خطا تكفير نمى‏كنند؛ همان طورى كه صحابه، خوارج را تكفير نمى‏كنند با اين كه خوارج، عثمان، على و دوستداران آنان را كافر مى‏دانستند.

ادامه دارد...

[b]ببخشید که به هم ریخته است...
من هر بار که ارسال کردم ویرایش کردم ولی بازم به هم میریزه...
سعی میکنم فایل ویرایش شده اش رو تا فردا آپلوید کنم و آدرسشو میذارم ...
ولی فکر می کنم تمام موارد تووی این متن مفید باشند ...
انشاالله که به دردتون بخوره...
یاعلی