اغاز امامت حضرت حجّت بن الحسن المهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

[mahdy30na]

دوستان سلام
امشب ، مصادف با شهادت جانسوز امام حسن عسکری علیه السلام هستش.
از طرفی مصادف میشه با آغاز ولایت و امامت امام عصر و زمان ، قطب عالم امکان ، حضرت حجت بن الحسن عسکری علیه السلام.
دوستان مباحثی رو که در زمینه ولایت و امامت حضرت هست در این پست قرار خواهیم داد.
بسم الله
اول خدمت فرزند یگانه امام حسن عسکری تسلیت عرض میکنین و میگیم اقا جان سرت سلامت ، و این غم جانسوز را به شما تسلیت میگیم آقا جان.
رومون نمیشه بگیم ولی ما ریزه خواران خوان شماییم آمده ایم برای تجدید بیعت با شما.
ومون نمیشه بگیم شیعتونیم آقا جان ولی حب شما رو تو دلمون از کوچیکی مادرامون با شیرشون به ما با شوق اینکه شیعه و محب شماییم بزرگ شدیم آقا جون. سرت سلامت.
دوستان از فردا مباحث رو آغاز میکنیم
یا علی

[رهگذر.]

آغاز ولایت و امامت امام زمان مبارک باد

[مجنون العباس]

ای سلسله درسلسله ازنسل گل یاس بانام دل انگیزتوگل میکنداحساس سرگشته ترین عارف دنیابه تودارد چشم نظری موقع هرلحظه حساسآقاجان آغازامامتتان راتبریک می گویم

[aboutorab]

سلام بر منتظران والدالشفيق

ابتدا از همه بابت اين ارسال طولاني عذر مي خوام - ولي ارزش داره بخونين - چون دلم نيومد كوتاهش كنم

وصف حضرت مهدي از زبان مولا اميرالمومنين عليه السلام

[/u]

دثنا على بن أحمد بن محمد بن موسى بن عمران رضي الله عنه قال: حدثنا محمدبن أبي عبدالله الكوفي قال: حدثنا سعدبن عبدالله الكوفي قال: حدثنا سعدبن عبدالله، عن محمدبن عبدالحميد، و عبدالصمد بن محمد جميعا، عن حنان بن سدير، عن علي بن الحزور، عن الاصبغ بن نباتة قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: صاحب هذا الامر الشريد الطريد الفريد الوحيد.(1)
اصبغ بن نباته مى‏گويد: شنيدم كه اميرالمؤمنين‏عليه السلام مى‏فرمود: صاحب الامر (مهدى‏عليه السلام) كسى است كه در سرزمين‏هاى دور دست ساكن مى‏شود و از ميان مردم كناره مى‏گيرد و به تنهايى زندگى مى‏كند.[/i]
امیر المومنین علی علیه السلام در مواقع و مراحل مختلف به معرفی چهره حضرت امام مهدی علیه السلام اهتمام ورزیده اند وهمواره در جهت معرفی چهره آن امام همام تلاش نموده است حضرت در این روایت به بعد مکانی زندگی حضرت حجت اشاره نموده است و اوصاف محل زندگی آن حضرت را تبیین نموده اند واین رویه همیشگی معصومین علیهم السلام است که از محل زندگی آن بزرگوار نشانی دقیق و مشخص را ارائه نمی دهند تا بدخواهان به وجود مبارک او گزندی نرسانند و خود حضرت ولی عصر نیز به ابراهيم بن على مهزيار فرمود:
پدرم به من وصيت نمودكه در زمين منزل نگيرم مگر جايى كه از همه جا مخفى تر ودورتر باشد، به جهت پنهان كردن امر خود ومحكم كردن محل خود از حيله دشمنان وگمراهان.(2) نجم الثاقب باب دوم

واین دوری مکان و نبودن اثر آن بزرگوار دلیل بر نبودن حجت بر روی زمین نیست زیرا که در جهان بينى مكتب اهل‏بيت ‏عليهم السّلام انسان بدون امام معصوم، و زمين خالى از حجّت بحق الهى، نخواهد ماند؛ چرا كه بدون امام معصوم هدايت و كمال صحيح و شايسته انسانى ميسّر نخواهد شد. بعلاوه حفظ نظام هستى به بركت وجود حجت‏هاى خداوند است. بر اين حقيقت در جاى جاى روايات رسول اكرم‏صلى الله عليه و آله و ائمه اطهارعليهم السّلام به شيوه‏هاى مختلف تصريح شده است. گاهى زمينه و شرايط براى حضور علنى و آشكار امام‏عليه السلام فراهم است در نتيجه او به گونه‏اى كه همه مردم او را مى‏شناسند و به او دسترسى دارند در ميان آن‏ها زندگى مى‏كند، اما در شرايط خاصى به جهت وجود خطرات جانى يا مصالح ديگرى كه خداوند به آنها عالم‏تر است مشيّت الهى اقتضاء مى‏نمايد كه امام‏عليه السلام پنهان از چشم مردم زندگى كند.امیر المومنین در رابطه با خالی نبودن زمین از حجت می فرمایند:
اللّهم انه لابدَّ لارضك من حجّة لك على خلقك، يهديهم الى دينك و يعلّمهم علمك لئلا تبطل حجّتك و لا يضلّ أتباع اوليائك بعد اذ هديتهم به اما ظاهر ليس بالمطاع او مكتتم مترقّب، ان غاب عن النّاس شخصُهُ فى حال هدايتهم فانّ علمه و آدابه فى قلوب المؤمنين مثبتة، فهم بها عاملون. (3)كمال‏الدين، ج 1ص 302ح .11

بار خدايا! همواره بايد در روى زمين تو حجتى براى بندگانت داشته باشى تا خلق را به دينت راهنمايى كند، و علم تو را به آنها بياموزد تا حجّت تو تباه نشود و پيروان اولياء تو بعد از آنكه آن‏ها را هدايت كرده‏اى دوباره گمراه نگردند. [حجت تو] يا ظاهر و آشكار خواهد بود كه اطاعت او را نمى‏كنند و يا از ديده‏ها نهان خواهد بود كه مردم در انتظار او به سر مى‏برند. اگر شخص و جسم او در حال هدايت مردم از آنان غائب باشد علم و آدابش در قلب‏هاى عاشقان حق پايدار است و آن‏ها به آن علم و آداب پايبند هستند و به آن عمل مى‏كنند.
- اللّهم بلى لا تخلو الارض من قائم لِلّه بحجّةٍ: امّا ظاهراً مشهوراً و امّا خائفاً مَغموراً لئلا تبطُلَ حجج اللّه و بيّناته و كم ذا و أين؟ اولئك واللّهِ الاقلّون عدداً و الاعظمون عنداللّه قدراً يحفظُ اللّه بهم حُججه و بيّناته... اولئك خلفاء اللّه فى ارضهِ و الدعاةِ الى دينهِ.(4) نهج‏البلاغه فيض الاسلام، حكمت 139ص .1158
... بارخدايا آرى! زمين از امامى كه قيام بر حق كند خالى نخواهد ماند. او يا آشكار و شناخته شده است يا ترسان و پنهان است تا حجت‏ها و دليل‏هاى روشن خدا (يعنى اصول و احكام دين و تعاليم انبياء) از بين نرود. اما اينكه ايشان چند نفرند و كجايند؟ به خدا سوگند از نظر تعداد آن‏ها بسيار كم هستند ولى از جهت منزلت و بلندمرتبه‏گى در نزد خداوند بسيار بزرگوارند. خداوند به وسيله ايشان حجّت‏ها و دليل‏هاى روشن خود را حفظ مى‏كند... آنان خلفا و نمايندگان خدا در روى زمين هستند و مردم را به سوى دين و احكام و مقررات او دعوت مى‏كنند...
این غیبت و زندگی پنهانی ادامه می یابد تا حدی که :
- ... عن الاصبغ بن نباته عن اميرالمؤمنين‏عليه السلام انّه ذكر القائم‏عليه السلام فقال: أما ليَغيبَنَّ حتّى يقولَ الجاهلُ: ما للّه فى آلِ محمّدٍ حاجةٌ.(5)غيبت نعمانى، ص 140و 141
[b]از اصبغ بن نباته نقل شده است كه اميرالمؤمنين‏عليه السلام روزى حضرت قائم‏عليه السلام را ياد كردند و فرمودند: آگاه باشيد! او غيبتى (طولانى) خواهد داشت به گونه‏اى كه نادانان (به مصالح الهى) بگويند: خداوند را در آل محمدصلى الله عليه و آله برنامه‏اى نيست. (يعنى افراد نادان به جهت طولانى شدن دروه غيبت از ظهور آن حضرت مأيوس و نااميد خواهند شد).[/i]

[b]در دسته‏اى از روايات على بن ابيطالب‏عليه السلام به اوصاف و ويژگى‏هاى روحى ، اخلاقى ، مسائل غیبت ،فضیلت انتظار فرج،و اوصاف حکومت امام زمان‏عليه السلام پرداخته مى‏شود كه از جمله آنهاست:[/i]
[b]- ...فقال‏عليه السلام : رجلٌ اجلى الجبين، اقنى الأنف، ضخم البطن، اذيل الفخذين، ابلج الثنايا، بفخذه اليمنى شامة. (6) منتخب الاثر، ص 151ح 30[/i]
[b]او مردى است كه پيشانى‏اش گشاد و درخشان است، بينى او خوش تراش و شكمش نسبتا بزرگ و رانهايش عريض مى‏باشد. دندان‏هاى سفيد و درخشان دارد، و در ران سمت راست او علامتى هست.
- ...ثم رجع الى صفة المهدى‏عليه السلام فقال: اوسعكم كهفا و اكثركم علما و اوصلكم رحما، اللهم فاجعل بيعته خروجا من الغمّة و اجمع به شمل الامة...[/i][u])7) غيبة نعمانى، ص [/font]212 – 214، بحار الانوار، ج 51ص 115
حضرت على‏عليه السلام در ادامه يكى از سخنانشان به تبيين صفات حضرت مهدى‏عليه السلام پرداخته، فرمودند: آستانه او در پناه دهى به بى پناهان از همه آستانه‏ها وسيع‏تر، و علم و دانش آن حضرت از همه زيادتر است و از همه مردم بيشتر به صله ارحام و پيوند با خويشاوندان توجه مى‏نمايد. پروردگارا! بيعت او را پايان بخش همه اندوه‏ها قرار بده و تفرّق و پراكندگى امت اسلامى را به دست با كفايت آن حضرت به يگانگى مبدّل فرما...[/i]
[b]...عن اميرالمؤمنين‏عليه السلام قال: للقائم منّا غيبة امدها طويل كانّى بالشيعة يجولون جولان النّعم فى غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه و لم يقْسُ قلْبُهُ لطول امد غيبة امامه فهو معى فى درجتى يوم القيامة. (8) كمال الدين، ج 1ص 303ح 14[/i]

[b]اميرالمؤمنين‏عليه السلام فرمود: براى قائم ما غيبتى هست كه مدت آن طولانى خواهد شد. شيعيان را در اين زمان مى‏بينم كه همانند گلّه بى صاحبى كه در دشت پراكنده شده باشند به دنبال چرا گاه و مرتع مى‏گردند ولى آن را پيدا نمى‏كنند ]به جستجوى آن حضرت مى‏پردازند ولى او را نمى‏يابند.[[/i]

[b]آگاه باشيد! در اين دوره هر كسى از آنها )شيعيان( در دين و عقيده خود استوار و ثابت قدم بماند و قلبش به جهت طولانى شدن غيبت امامش قساوت پيدا نكند، او روز قيامت در نزد من و در جايگاهى كه من هستم خواهد بود.
- عن محمد بن مسلم عن ابى عبداللَّه‏عليه السلام قال: ...قال على‏عليه السلام : ...انتظروا الفرج و لا تيأسوا من روح اللَّه، فانّ احبَّ الاعمال الى اللَّه عزّوجلّ انتظار الفرج... و المنتظر لأمرنا كالمُتَشَحِّطِ بدمه فى سبيل اللَّه. (9) الخصال، ج 2ص 740حديث اربعمأة، ط انتشارات علميه اسلاميه. [/i]
[b]محمد بن مسلم از امام صادق‏عليه السلام نقل مى‏كند كه آن حضرت از پدران بزرگوارش و آنها از على‏عليه السلام روايت كردند كه على‏بن ابيطالب‏عليه السلام فرمودند: منتظر فرج [امام زمان‏عليه السلام] باشيد و از عنايت و توجهات خداوند نااميد نشويد. همانا محبوب‏ترين كارها در نزد خداوند عزّوجلّ انتظار فرج [امام زمان‏عليه السلام ] است.[/i]
[b]آنگاه در ادامه بيان فضيلت انتظار فرمودند:
كسى كه منتظر امر ما (فرج امام زمان‏عليه السلام ) باشد، مانند رزمنده‏اى است كه در راه خداوند به خون خود آغشته شده باشد (اجر و پاداش شهيد را دارد).[/i]

[b] - قال زيدبن صوحان العبدى: يا اميرالمؤمنين! أى الاعمال احبّ الى اللّه عزّوجلّ؟ قال‏عليه السلام : انتظار الفرج من اعظم الفرج.(10) بحار الانوار، ج 52ص 122[/i]

[b]زيدبن صوحان عبدى گفت: يا اميرالمؤمنين! كداميك از اعمال در نزد پروردگار عالم محبوب‏تر است؟ حضرت فرمودند: انتظار فرج.
- حدثنا عبداللّه بن مروان، ...عن علىٍ‏عليه السلام قال: يلى المهدىُّ امرَ النّاسِ ثلاثين سنة او اربعين سنة..(11)كنزالعمال، ج 14ص 591ح 39646 منتخب الاثر، ص 487[/i]
[b] عبداللّه بن مروان روايت كرده است كه على‏بن ابيطالب‏عليه السلام فرمودند: حضرت مهدى‏عليه السلام[/i] سى يا چهل سال زمام امور مردم را در دست خواهند داشت.[/i]
[b] - يعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهُدى على الهوى و يَعْطِفُ الرأىَ على القرآنِ اذا عطفوا القرآنَ على الرّأىِ ... فَيُريكُمْ كيف عدلُ السيرةِ، و يُحيىِ مَيِّتَ الكتابِ و السّنةِ...(12) نهج‏ البلاغه فيض الاسلام، خ 138ص 424و 425
[امام زمان‏عليه السلام وقتى كه ظهور كند] هواهاى نفسانى را به هدايت و رستگارى برمى‏گرداند در آن روزگارى كه مردم هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى درآورده باشند. آراء و انديشه ‏هاى مردم را تابع قرآن مى‏كند در آن روزگارى كه آن‏ها قرآن را تابع آراء و انديشه‏ هاى خود كرده ‏اند... او به شما نشان خواهد داد كه عدالت در كشوردارى چگونه است. هم چنين او تعاليم فراموش شده قرآن و سنّت را زنده خواهد ساخت...

- قال اميرالمؤمنين‏عليه السلام : ...فلا يترك عبداً مسلما الّا اشتراه واعتقه، و لا غارماً الّا قضى دينه، ولا مظلمةً لِاَحَدٍ من النّاس الّا ردّها، و لا يُقْتَلُ منهم عبدٌ الّا ادّى ثمنه... و لايُقتَلُ قتيلٌ الا قضى عنه دينهُ، و اَلْحَقَ عيالَهُ فى العطاء حتى يملأ الارض قسطا و عدلاً كما مُلِئَتْ ظلماً و جوراً و عدواناً...(13) كمال الدين، ج 1ص 303ح 14

[b] اميرالمؤمنين‏عليه السلام فرمودند: ...حضرت مهدى‏عليه السلام[/i] برده مسلمان را نخواهد واگذاشت مگر اينكه آن را خريده و آزاد خواهد ساخت و بدهكارى نخواهد ماند مگر آنكه بدهى او را پرداخت خواهد نمود. مظلمه و حقى به گردن و ذمه هر كس كه باشد آن را به صاحب حق بازخواهد گرداند. كسى كشته نمى‏شود مگر اينكه ديه آن را خواهد پرداخت. هيچ كسى كشته نخواهد شد مگر اينكه بدهى‏هاى او را آن حضرت پرداخت خواهد نمود و خانواده‏اش را همانند ساير افراد جامعه اداره خواهد كرد تا زمين را از عدل و داد پر كند به همان صورتى كه پيش از آن از ظلم و بيداد پر شده باشد...[/i][i]
[b]قال على‏عليه السلام : ...لو قد قام قائمنا لَذَهبَتِ الشحناء من قلوب العباد و اصطلحتْ السباع و البهائم حتى تمشى المرأة بين العراق الى الشام... على رأسها زينتها لا يهيجُها سبعٌ و لا تخافه... (14)بشارة الاسلام ص 236
اميرالمؤمنين‏عليه السلام مى‏فرمايد: ...آنگاه كه قائم ما اهلبيت‏عليه السلام قيام كند كينه‏ها از دل‏ها بيرون خواهد رفت حتى حيوانات درنده و وحشى نيز با هم سازگار خواهند شد و به يكديگر ضرر نخواهند رساند، در آن روزگار به اندازه‏اى امنيّت زياد خواهد بود كه يك زن در حالى كه همه زينت و زيور آلاتش همراه اوست از عراق تا شام را بدون ترس و دلهره به تنهايى خواهد پيمود.



1-کمال الدین ج1 ص303- اثباة الهداة، ج 3ص 571
2- نجم الثاقب باب دوم
3- كمال‏الدين، ج 1ص 302ح .11
4- نهج‏البلاغه فيض الاسلام، حكمت 139ص .1158
5- غيبت نعمانى، ص 140و 141
6- منتخب الاثر، ص 151ح 30
7- غيبة نعمانى، ص [font=Tahoma]212 – 214، بحار الانوار، ج 51ص 115
8- كمال الدين، ج 1ص 303ح 14
9- الخصال، ج 2ص 740حديث اربعمأة، ط انتشارات علميه اسلاميه
10- بحار الانوار، ج 52ص 122
11- كنزالعمال، ج 14ص 591ح 39646 منتخب الاثر، ص 487
12- نهج‏ البلاغه فيض الاسلام، خ 138ص 424و 425
13- كمال الدين، ج 1ص 303ح 14
14- بشارة الاسلام ص 236

[/b]

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

یه سال دیگم گذشت، ولی...

واقعا نمی دونم که الان باید تبریک بگم یا از خجالت...
پیامای تبریکی این روزا زیاده، اینم از طرف من برای تلنگر من بچه شیعه‏!‏‏!‏‏!‏ :

‏*‏‏*‏‏*‏‏*‏‏*‏
‏
شايد که ديگر يار عادت کرده باشد‏!‏
با غصه هاى خويش خلوت کرده باشد‏!‏

اى واى بر شيعه جماعت،گر که مهدی،
بر خاک صحرا استراحت کرده باشد‏!‏

بايد که نام شيعه را از ما بگيرند،
گر امشبي با چاه صحبت کرده باشد‏!‏

شايد غريبانه ميان چند عاشق،
امشب نمازى را اقامه کرده باشد‏!‏

اى واى برما،واى بر ما، واى بر....
گر آرزو بهر شهادت کرده باشد....

‏*‏‏*‏‏*‏‏*‏‏*‏

[aboutorab]

*امام زمان(علیه السلام) فرمودند:
در رابطه با تعجیل در فرج زیاد دعا کنید[/i]که فرج و گشایش امور شما نیز بدان بستگی دارد
(غیبت شیخ طوسی ص117)


[i]در قسمتی از نامه ی امام زمان(علیه السلام) به شیخ مفید: **اگر شیعیان ما_ که خدوند ایشان را به اطاعت خویش موفق بدارد_ یکپارچه شوند و با دلهایمتّحد و بهم پیوسته به عهد خویش با ما وفا میکردند هرگز سعادت دیدار ما از آنانبه تاخیر نمی افتادو با سرعتی عجیب سعادت محضر ما را درک میکردند و زودتر ازاین به دیدار ما نایل میشدند وآن چیزی که مارا از آنان دور کرده و محروم نمودهگناهان و خطاهائی است که مرتکب میشوند(باعث طولانی شدن غیبت میشود)
وما چنین انتظار و توقعی از آنان نداشتیمکتب شیعه و ارشاد شیخ مفید (رحمة الله علیه)


[b]امام زمان(علیه السلام) فرمودند: خدا را درباره ی ما در نظر بگیرید ما را تنها نگذارید
و یاریمان كنید تا خدا شما را یاری كندبحارالانوار ج 52 ص 239[/b]


یا رب الزهرا(سلام الله علیها) به حق الزهرا (سلام الله علیها)اشف صدر الزهرا(سلام الله علیها) به ظهورالحجه(علیه السلام)

[nasimesaba]

دوستان هر روز صبح
تجدید پیمان
قول دوباره

یه سلام به امام غایب
یه دعای عهد


ان شالله

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[عبدالرحمن]

و چنانچه شيعيان ما که خدا به طاعت خود موفّقشان بدارد در وفاى به عهد و پیمان الهى اتّحاد و اتّفاق مى‌داشتند، سعادت لقاى ما از ايشان به تأخير نمی ‏افتاد ، بلكه سعادت مشاهده ما با شتاب به ايشان می ‏رسيد و همه اینها در پرتو شناخت كامل ما و صداقت محض نسبت بما می ‏باشد ، بنا بر اين هيچ چيز ما را از ايشان محبوس نمی ‏دارد جز اخبارى كه از ايشان بما می ‏رسد و ما را ناراحت می ‏سازد و از ايشان انتظار نداريم ، و تنها از خدا بايد يارى خواست و او براى ما كافى و نيكو كارگزار و پشتيبانى است .

یک سال دیگر به مدت امامت حضرت افزوده شد

از سال های عمر مبارکشان یک سال دیگر هم در غیبت گذشت که می توانست در ظهور ایشان باشد

اگر ما آماده می شدیم

خودخواهی تا کی؟

تو این یک سال چقدر به ایشان نزدیک شدیم؟؟؟

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-26343.html

[aboutorab]

اگر مي‌خواهيد رضايت آقا امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف و به دنبال آن رضايت خداوند را به دست بياوريد ، در يك جمله بهترين عمل اين است كه :
آن‌چه را خداوند واجب كرده است ، انجام دهيد و آن‌چه را حرام كرده است ، ترك نماييد .

[SAViOR]

[freewish]

در روایتی امام حسن عسگری (علیه السلام) به فرزندشان امام مهدی (علیه السلام) روحی فدا سفارش می کنند به غیر از کوه های صعب العبور و مناطق دور افتاده مسکن نگزین.
باید باور کنیم امامان در کرب و بلا هستن و از همه بیشتر منتظر ظهور . برای ظهورشان هم دعا و هم عمل کنیم.