نقد و بررسی فیلم اسم من خان است-My name is KHAN

[alizard]

سلام در مورد این فیلم دو تحلیل خواندم که به نظر میرسد با هم 'هم خوانی ندارد
http://www.alvadossadegh.com/fa/article/...-l-r-.html

http://www.alvadossadegh.com/fa/new-news...?task=view
البته منبع اصلی متفاوتی دارند
در موردی"شعار فیلم ؛ نفی اسلام‏هراسی" و در مورد دیگر"تحريف اسلام در مسير به بار نشاندن اسلام آمريكايي"

صرفا جهت اطلاع

[خادم الامام]

به نام خدا
سلام
ببينيد دوستان عزيز اين فيلم داره چند نكته رو القا ميكنه :
نكات منفي:
1-مسلمان بودن باعث حفت ميشود(مثلا در بازجويي)
2-بين كودكانشان تفاوت قائل اند
3-خان به آمريكا ميرود تا بگويد من تروريست نيستم(القا كننده ي اين است كه مسلمانان در دنيا تروريست شناخته شده اند)
4-"اسم من خان" خان به اين دليل آمده كه من زماني چيره بر شما خواهم بود از من بترسيد
5-القاي اين كه بن لادن مسلمان است و همه مسلمانان در قضيه 11سپتامبر به نوعي نقش دارند
6-القاي اسلام هراسي با قتل دو نفر(mark&sam)كه مسلمان بودن در پي آن مرگ است
7-فرصت طلب بودن و گدامنشي مسلمانان(قضيه ساندويچ ها در اتوبوس)
_________________________________________________________
نكات مثبت:
1-بايد در مورد 11سپتامبر بررسي هاي دقيق شود
2-مسلملنان از حق خود باز نميگردند
3-اتهام بيجا ممنوع
4-دفاع از حق مظلوم و...
اميدوارم شما هم نظرتون رو بگيد

[montazer-313]

سلام
ما دو گزینه داریم
1 اینکه فیلم داره مردم رو از اسلام می هراسونه
که مثلا اگه مسلمان باشی به تو ظلم میشه - مسلمانان انسانهایی فرصت طلب اند و ....
2 شاید این فیلم داره راه درست رو به مردم نشون میده و مظلومیت اسلام و مسلمین رو نشون میده
که البته این هم جای تحقیق و بررسی داره مثلا اونجاکه میگه من تروریست نیستم
البته در باره ی این نظریه می توان گفت فیلم نتوانسته به خوبی نیت خودرا نشان دهد
و حتی برخی از قواعد اسلام را برعکس نشان داده مثلا ازدواج خان

[Vblock]

ميخواستم همون ديشب بعد ديدنش يه تاپيك در وصفش بسازم كه دوستان پيشدستي كردند
اول اينكه تو كليت فيلم كاگردان ميتونست خيلي قشنگ تر از كاركترها استفاده كنه قسمت هاي رو ميتونست باور پذيرتر و همچنين رسوخ كننده تر توليد و به مرحله اجرا بذاره.
در موردي كه نقدهاي كه دوستمون تو پست اول گذاشت:

تو قسمت هاي از تقد ميگه كه:

نقل قول:اگر قرار باشد فرد منصفي‌، اسلام را در قالب يك شخصيت متجسم نمايد، ترجيح مي‌دهد او قوي، مقتدر، باصلابت و محكم باشد و در عين حال مهربان و ياور ضعفا همچون اميرالمومنين علي(علیه السلام) و در عصر حاضر، حضرت امام (رحمة الله علیه)، نه شخصيتي ضعيف و عاجز كه طبيعت بيمارگونه‌اش او را چنين ساده و معصوم جلوه مي‌دهد.

اين تصوير اسلام تو يك شخصيت ضعيف و سست نيست. شايد بيماري اين فرد ذهن شما رو به طرف اين سوق ميده كه اين فرد داراي شخصيت ضعيفي است اما در واقع و با توجه به فيلم از ابتداي زندگي اين پسر تا موقع ازدواج و بعد فوت سم و در اواخر بعد نرسيدن به زن مورد علاقه و جدا شدن از اون هيچ جا اين شخصيت نميشكنه بلكه با تكيه بر اعتقادات (رجوع شود به ذكرهاي بكار برده شده توسط رضوان خان)

اين شخصيت برعكس نقد نوشته شده به هيچ وجه ضعيف و عاجز نيست چرا؟ در قسمتي از فيلم ميبنيم كه خودپرداز موجودي 2.5 دلار رو براي رضوان خان نمايش ميده و اين جايي كه خستگي سفر هست و گرسنگي و ... اون چيكار ميكنه؟ گريه؟ زاري؟ عجز؟ ضعف؟ نه! با توجه به استعداد و كارهاي كه انجام داده اقدام به تعمير يه سري ماشين ميكنه و پول ادامه سفرش رو با مردانگي و عرق كار جور ميكنه نه با كارهاي پستي مثل تكدي گري و ...

همچنين اين شخصيت اينقدر دل گنده است كه وقتي ميره تو اون كليسا بود بنظرم و زنه ميگه اينجا فقط برا مسيحياست برعكس رفتار اون خانم كه سرد و خشك و بود رضوان خان پول رو پس نميگيره و ميره برا ادامه مسيرش (نشان دهنده جدا بودن فرد از مادياته و چون پول رو براي بچه هاي افريقاي مظلوم جمع ميكنند اين صحنه به مراتب بيشتر تو ديد و اون اينه كه يكي ديگه ويژگي هاي مسلمون هاي واقعي رو نشون ميده كه براشون مهم نيست بعد پرداخت پول كسي بدونه كه رضوان خان اين پول رو داده يا مردم امريكا و فقط و مهم اينه كه خدا بدونه و راضي باشه نه شخص يا اشخاصي)

و بازهم شخصيتي كه رو نشون ميده كه با تمام بيماري و مشكلات خودش وقتي وسط بيابون وايميستن ميره براي اقامه نماز و وقتي اون دختر و پسر مسلمون بهش ميگن نماز!؟ اينجا!؟ ميگه نماز بسته به موقعيت زمان و مكان خاصي نداره و اين يعني اوج عشق بخدا. شايد اگه خيلي ها رو تو اين وضعيت قرار بدن اولين مشكل از نظر ما اين باشه كه ادم خجالت ميكشه اما ميبينيم كه مردم فيلم ميگيرن و بحث ميكنن در مورد اين حركت و مطمئن باشد از اين 50 نفر حداقل 2 نفرشون در مورد عشق خالطانه اين فرد بخدا بحث مي كنند.

نقل قول:* آمريكا سرزمين فرصت‌ها!

مطمئن باشيد آمريكا نسبت به هند فرصت هاي بيشتري به رضوان خان ميده و رفتنش از هند هم به اصرار برادرش بود فكر كنم

نقل قول:و با گذاشتن عكس سمير كنار سربازان كشته شده امريكا در عراق به عنوان شهدا، كارگردان به اين مطلب صحه مي‌گذارد، گويي كه هر دو (سربازان و سمير) زخم خورده از يك خنجرند.

دقيقا هر دو نفر قرباني سياسيت كثيف دولت مردان امريكاي هستند
كشته شدن سمير اينه و بازتات حوادث 11 سپتامبر در داخل امريكا و دومي بازتاب اين حادثه در خارج امريكاست (مادر اون پسر سياه پوست هم خودش اذعان ميكنه كه اونو بزور بردن خودش نميخواست بره) و اين نشون دهنده دردهاي مشترك و مهم تر از اون درك بالاي افراده. رضوان خان نميگه شما خونواده اون پسر هستين پس مقصريد و بالعكس در واقع هر دو طرف مي دونستن با هم دشمني ندارن


همچنين شخصيت رضوان خان شخصيه كه از جنگ و كشتن بيزاره و نمونه بارزش تو اون صحنه است كه يه سري ميان شيشه اون هتل رو ميشكنن و اون فرد تفنگ بر ميداره و مياد بيرون و اونجاست كه رضوان خان حرفش رو در مورد جنگ و خونريزي ميزنه و منظور اين نيست كه كسي اومد اذيت كرد حرفي نزنيد و سكوت كنيد. خير بلكه با عملش نشون ميده كه بايد حرف زد و منطقي قانع كردشون نه با جواب هاي هوي است كه مسئله رو حل نميكنه بلكه يه عكس العمل هست.

(۱۲/فروردین/۹۰ ۱۲:۵۰)montazer-313 نوشته است:  1 اینکه فیلم داره مردم رو از اسلام می هراسونه
که مثلا اگه مسلمان باشی به تو ظلم میشه - مسلمانان انسانهایی فرصت طلب اند و ....

اشتباست! مردم رو از اسلام نمي هراسونه بلكه نشون ميده مردم ديد و فكر بدي دارن و اين مطلب رو اونجا نشون ميده كه رضوان خان 3500 دلار رو كمك ميكنه به مردمي كه تو حوادث 11 سپتامبر براشون مسئله درست شده باشه و ابتدا با روي خوش ازش استقبال ميشه اما تو صحنه بعد وقتي با زبون خودش از خدا براي اين مردم ارزوي صبر و تحمل و شادي روح مرحومان داره برخي مردم با نگاه تعجب بر انگيز از دور و برش دور ميشن.
نشون ميده ذهنيت بدي در مورد مردم مسلمان وجود داره.

(۱۲/فروردین/۹۰ ۱۱:۵۰)خادم الامام نوشته است:  1-مسلمان بودن باعث حفت ميشود(مثلا در بازجويي)
2-بين كودكانشان تفاوت قائل اند
3-خان به آمريكا ميرود تا بگويد من تروريست نيستم(القا كننده ي اين است كه مسلمانان در دنيا تروريست شناخته شده اند)
4-"اسم من خان" خان به اين دليل آمده كه من زماني چيره بر شما خواهم بود از من بترسيد
5-القاي اين كه بن لادن مسلمان است و همه مسلمانان در قضيه 11سپتامبر به نوعي نقش دارند
6-القاي اسلام هراسي با قتل دو نفر(mark&sam)كه مسلمان بودن در پي آن مرگ است
7-فرصت طلب بودن و گدامنشي مسلمانان(قضيه ساندويچ ها در اتوبوس)

1- تو بازجوي چه مسئله رخ ميده كه باعث خفت ميشه؟ اين باز هم نشون دهنده يه حالتي از نژاد پرستي و ديد غلطه.
2- اين قسمت رو بيشتر توضيح بده( اما اگر منظور بين رضوان و برادرش هست كه اشتباهه و اين مسئله نشون دهنده اينه كه مادرشون شخصيت كاملي نيست و اين يك مسئله عاديه شما تا وقتي نريد مشاوره و اينا متوجه نميشيد كه اگر محبت بيشتري به فرزند بيمار ميشه بايد به پسر كوچيك مستقيم بگيد كه برادرت براي اينكه خودش رو پيدا كنه نيازمند ابراز محبت بيشتره. اگه همه ي اينا رو با هم در شخصيت مادر جمع ميكرد يه مقدار خيلي زيادي اغراق ميشد.)
3- تو كل دنيا نه... ولي تو امريكا و بعضي جاهاي ديگه درست باشه. و كاملا شعار و مطلب درستيه.
4- بايد خان رو تو هندي معني كنيد اگر همون معني تو زبان فارسي باشه حرف شما شايد درست باشه.
5- ميگه بن لادن خودش رو نماد اسلام ميدونست و بعد يه سري اتفاقات و حوادث اين مطلب رو ميگه كه من بن لادن رو مسلمون نميدونم.
6- اين مطلب خود فيلم بود. وقتي دختره به رضوان ميگفت بخاطر ازدواج با تو و اسلام اين اتفاق افتاد و رضوان خان ميگفت نه اينطور نيست و اخر فيلم هم دختره متوجه اشتباهش ميشه
7- اينكي رو نميدونم اما رجوع شود به قضيه تعمير ماشين رضوان خان و اينكه مثل مترسك كنار جاده واي نيستاد و انگشت شستش رو بگيره بالا و منتظر سواري مفت بشه (فكر نميكنم حرفتون درست باشه) فكر ميكنم داره واقعيت هاي يك انسان رو نشون ميده نه از رضوان خان بت ميسازه و نه يه انسان ضعيف و اين دليليه كه امثال من ميان و تو اين تاپيك ها حرفهاي ميزنه كه تو جبهه درست بودن اينجور فيلم هاست.

[nooromahdi]

اینجاست كه روزنه‌ای به سوی یك آیین جدید باز می‌شود. دینی كه همه ادیان را در خود حل و جذب كرده و جز نامی از آن‌ها باقی نمی‌ماند. این نوعی از پلورالیسم دینی است كه به استحاله عقیدتی و آرمانی ادیان می‌پردازد؛ اما درعین حال حقانیت را به شیوه زندگی آمریكایی و لیبرالیستی می‌دهد. در این میان اسلام به عنوان یك مكتب فطری و الهی قوی كه خطر جدی برای منافع غرب شناخته می‌شود بیشترین سهم از استحاله را داراست.

فیلم «من خان هستم...» قرار است روز 11فروردین ار شبكه سوم سیما پخش شود و این در حالی است كه در این فیلم كه به صورت مشترك توسط «هالیوود» و «بالیوود» تولید شده است به تعریفی جدید از اسلام و مسلمانان دست می‌زند و به صورت زیركانه برخی اصول لیبرالیسم و سكولار را به جای اعتقادات مسلمانان معرفی می‌كند.

فیلم «من خان هستم...» به كارگردانی (Karan Johar) كاران جوهار 38 ساله (هندی) محصول سال2010، با هنرپیشگی شاهرخ خان (Shahrukh Khan) و كاجول (Kajol) دو هنرپیشه مطرح سینمای بالیود ساخته شده است. آنچه حائز اهمیت است همكاری هالیوود و بالیوود توسط بیش از 5 شركت سینمایی در این فیلم است كه از بارزترین آنها «فوكس قرن بیستم» را می توان نام برد كه جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد و بهترین موسیقی از جشنواره فیلم «فیر» Filmfare را نصیب خود كرده است. این فیلم در سه هفته اول در بیش از 119سینما در آمریكا و كانادا اكران شده و در 17روز اول 363500 میلیون دلار فروش داشته كه ركورد جدیدی برای بالیود به حساب می‌آید.

* مرور داستان

رضوان خان یك جوان مسلمان هندی است كه با وجود معلولیت جسمی خاص (اسپرگرسندرم) دارای قدرت حافظه و هوش خارق‌العاده‌ای است. رضوان توانایی‌های بالقوه فراوانی دارد، اما در هند از به فعلیت رساندن آن‌ها عاجز است. او بنا به وصیت مادر به آمریكا می‌رود تا شاد زندگی كند و استعدادهای خود را شكوفا سازد. كاری كه برادر كوچكتر او قبلاً انجام داده است. به آمریكا رفتن وی باعث آشنایی با یك دختر هندی كه شغل او آرایشگری است (ماندیرا) و معتقد به هندویسم است می‌شود ولی رضوان، با اینكه مسلمان معتقد است و هرگز نمازش ترك نمی‌شود ایرادی در ازدواج با او نمی‌بیند. بنا به باور شریعتی كه مادر رضوان آن را تفسیر می‌كند، مسلمان و غیرمسلمان معنا ندارد و تنها خوبی و بدی وجود دارد. ماندیرا خوب است پس می‌تواند همسر مناسبی برای رضوان خان باشد.
خوشبختی آن‌ها دوام چندانی ندارد، زیرا طوفانی به نام «11 سپتامبر» زندگی همه مسلمانان در امریكا را زیر و رو می‌سازد. این طوفان همچنین، تبعاتی چون درگرفتن جنگ با افغانستان و عراق را دارد. (جنگی كه پدر بهترین دوست فرزندخوانده رضوان را از آن‌ها می‌گیرد.) بنابراین خانواده رضوان خان مورد تهدید واقع می‌شود، پسر ماندیرا به جرم مسلمان بودن پدر خوانده‌اش كشته می‌شود و رضوان برای تبرئه خود و خانواده‌اش از تروریست بودن، به مأموریتی مهم اعزام می شود. بنا به خواست ماندیرا او باید رییس جمهور آمریكا را ببیند و به او بفهماند كه هر چند مسلمان است اما تروریست نیست. در این راه او ابتدا توسط FBI مجرم شناخته می‌شود؛ اما در نهایت به عنوان سمبل نیكویی از «یورو اسلام»، موجب افتخار هم‌كیشان خود شده و به ملاقات رییس جمهور نائل می‌شود. تنها حرفی كه رضوان برای گفتن به رییس جمهور دارد همین است: «من مسلمان هستم و من تروریست نیستم.»

* به عنوان مقدمه

به راستی چه می‌شود كه پس از سال‌ها دشمنی و كینه‌ورزی با اسلام، ناگهان غرب دایه مهربان‌تر از مادر شده و با ابزار هنر و با تفكر احقاق حقوق مسلمانان، به یاری آن‌ها شتافته است؟! اینجــاست كه نیـاز به هوشمندی و كیاست بیدار مسلمانان احساس می‌شود. چگونه اشد دشمنان در عداوت با مومنین از در دوستی و خیرخواهی برآمده است؟
«لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذینَ أَشْرَكُوا» در این آیه با بیش از 12 تأكید به دشمنی دیرینه موسسان هالیوود (یعنی همان جهود كینه‌توز) با مسلمان‌ها اشاره شده است.
پاسخ این معما را در كلام روح خدا به روشنی درمی‌یابیم.حضرت امام (رحمة الله علیه) می‌فرماید:
«آمریكا هم برای اسلام دل می‌سوزاند، اما اسلام آمریكایی»؛ «در اسلام حقیقی و ناب چه عنصری تهدید كننده است كه به دنبال حذف آن، در معرفی اسلام آمریكایی هستند؟!»
به نظر می‌رسد سیاست‌های جهادی اسلام و دعوت بی مهابای این دین به دفاع از آرمان‌ها و اعتقادات، بدون در نظرگرفتن مصلحت‌اندیشی و محافظه كاری‌ها، موجب تنش‌های فراوانی برای سردمداران سیاست زر و زور گشته است، چرا كه هدف جدید برنامه‌ریزان هالیوود، مستقیماً آرمان‌های دفاعی اسلام و مكتب مبارزه و شهادت را نشانه رفته است.
شیوه نوین مقابله با این آرمان‌ها، بسیار تأمل انگیز است. قرآن كریم از 14 قرن پیش یكی از سیاست‌های مزوّرانه یهود را تحریف كلمات معرفی می‌فرماید: «مِن َالَّذینَ هادُو ایُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه»
و این ابزار پلید، هم اكنون با پروژه تحریف و بازخوانی غلط آموزه‌های اسلام، به حذف مولفه‌های زیربنایی چون دفاع و شهادت می‌پردازد. این خلع سلاح آرام و حرفه‌ای می‌تواند بار مخاطرات اسلام را از دوش منافع و مصالح یهود و سرمایه‌داران دنیا كاهش دهد، و به نرمی باب آشتی و صلح فریبنده‌ای را بین اسلام و كفر باز كند.
پروژه اسلام امریكایی كه از سال ها پیش كلید خورده بود، در بیان روشن‌گرایانه امام راحل (رحمة الله علیه) اینگونه افشا می‌شود:
«تنهــا هنـری مورد قبول قرآن است كه صیقل دهنده اسلام ناب محمدی (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)، اسلام ائمه هدی (علیه السلام)، اسلام فقــرای دردمند و... بــاشد. هنری زیبـا و پاك است كه كوبنده سرمایه‌داری مدرن، اسلام رفاه و تجمل، اسلام سازش و فرومـایگی، اسلام مرفهین بی درد و در یك كلمه «اسلام امریكایی» باشد.»
در حالی كه در این فیلم به اسلام، مدافعین آمریكا تقدس داده شده است، قرآن كریم همواره مسلمین را از یك جانبه نگری و تك بعدی عمل كردن احراز می دهد. و به عمل كردن به تمامی دستورات اسلام فرا می خواند.
«أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتاب ِوَ تَكْفُرُونَ بِبَعْض‏.» آیا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ایمان مى‏آورید، و به بعضى كافر مى‏شوید؟
«وَ احْذَرْهُمْ ْأَنْ یَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ماأَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیْك» از آنها بر حذر باش، مبادا تو را از بعض احكامى كه خدا بر تو نازل كرده، منحرف سازند.

اشاره آیه به اهل كتاب است كه در دین خود همین كار را كردند و تنها نام پیامبرشان باقی ماند، و خداوند بندگی آنها را نمی‌پذیرد. آنها می‌خواهند كاری را كه با یهود و مسیحیت شد با اسلام نیز انجام دهند بنابراین آنچه را كه به منافع‌شان ضربه می‌زند زشت و كریه جلوه می‌دهند و به سایر احكام كاری ندارند چون مبنای آنها اومانیسم و لذت فردی است. و این دقیقاً هدفی است كه در فیلم «خان...» كارگردان به دنبال اجرای آن است. زمانی كه اسلام «رضوان» به «ماندیرا» كه نماد «هندویسم» است عشق می‌ورزد و در مقابل از مسلمانان جهادگر اعلام بیزاری و برائت می‌كند.

* رضوان؛ تجسم یورو اسلام

اگر قرار باشد فرد منصفی‌، اسلام را در قالب یك شخصیت متجسم نماید، ترجیح می‌دهد او قوی، مقتدر، باصلابت و محكم باشد و در عین حال مهربان و یاور ضعفا همچون امیرالمومنین علی(علیه السلام) و در عصر حاضر، حضرت امام (رحمة الله علیه)، نه شخصیتی ضعیف و عاجز كه طبیعت بیمارگونه‌اش او را چنین ساده و معصوم جلوه می‌دهد. كسی كه در مقابل استضعاف و اختلاف طبقاتی ظالمانه كشورش و دردهای هموطنان خود واكنشی نشان نمی‌دهد، اما وقتی بلایای طبیعی، صلیب مسیحیان را در جرجیای آمریكا بر زمین می‌زند او به یاری كلیسا می‌شتابد و اسوه فداكاری می‌شود.

* آمریكا سرزمین فرصت‌ها!

رضوان به راحتی نمی‌تواند با محیط‌های جدید انس پیدا كند. او از رنگ زرد متنفر است (با اینكه هندی‌ها زرد را نماد شادی و خوشی می‌دانند). مادر كه بسیار مصلحت‌اندیش، فداكار و آینده‌نگر است، متوجه می‌شود كه او می‌تواند زندگی رویایی‌اش را تنها در آمریكا پیدا كند. البته این دید اغراق آمیز و رویـــاگونه پنــداشتن درباره ایالت متحده، در بسیاری از فیلم‌های هالیوودی دنبال می‌شود، اینكه آمریكا سرزمین فرصت هاست.
زندگی ذاكر برادر رضوان هم موید این مطلب است، او ابتدای ورود به آمریكا آه در بساط نداشت، اما حالا شغل و همسر دلخواهش را دارد. (به لطف خدا بحران اقتصادی در آمریكا به زندگی او اثری نداشته است!!!)

زمانی كه رضوان می‌خواهد برای عملی كردن شرط ازدواج، با صحنه بدیع وزیبائی ماندیرا را غافلگیر كند؛ ما سانفرانسیسكو را می‌بینیم كه چون شهری آسمانی، از ورای ابر‌ها رخ می‌نماید. برج‌ها و معماری كلاسیك شهر در پرتوی طلائی لحظه طلوع، زیبائی رویا مانندی را به نمایش می‌گذارند. انگار همه خوشبختی آینده این زوج (كه نماد پیوند اسلام و هندوئیسم هستند) منحصرا در این شهر تحقق می‌یابد. گوئی این تصویر كه با نمای دور (لانگ شات) آغاز می‌شود می‌خواهد القا كند كه هرگز در این شهر آرمانی، اثری از فقر و مرارت را نمی‌توان یافت!!
رضوان اعتقادی را كه از مادر گرفته است با خود می‌آورد و در همه مسائل تعمیم می‌دهد. زمانیكه خوشبختی خود را درپیوند با یك دختر هندوی كافر پیدا می‌كند، باور سكولاریستی مادر به یاریش می‌شتابد: «اصل خوب بودن است، نه رنگ و مذهب» و باز در جای دیگر فیلم صریحاً این نكته تذكر داده می‌شود: «خداوند به ما گفته است رنگ و مذهب اهمیتی ندارد.» (البته اسلام می‌فرماید: «ان الدین عندالله الاسلام»، مذهب اهمیت دارد و این رنگ و‌ نژاد است كه در اسلام نفی شده است.)
و این گونه التقاط حق و باطل با ابزار تحریف برای جا انداختن باطل در افكار در موارد متعددی تكرار می‌شود. (كه به آن اشاره خواهیم كرد).

* عشق فرادینی و سكولار از مولفه‌های دین نوین

ماندیرا زن محبوب رضوان، شخصیتی شاد، جذاب، و البته مهربان است. او توانست بیماری رضوان را درك كند و او را به آرامش برساند. مهم نیست كه در آیین او چند خدا پرستش می‌شود و در اسلام رضوان، خدای یگانه. بلكه عشق و محبت می‌تواند این دو را پیوند دهد. در حالی كه هر كدام عبادت مخصوص خود را انجام می‌دهند، رضوان نماز می‌خواند و او اعمال سنتی خود را دنبال می‌كند. ازدواج رضوان و ماندیرا بدون توجه به موازین دینی یعنی اولویت عشق بر مذهب. یعنی محدود كردن دین به جنبه‌های درونی و روحی و در حقیقت حذف تاثیر دین حتی در زندگی شخصی افراد.
اینجاست كه روزنه‌ای به سوی یك آیین جدید باز می‌شود. دینی كه همه ادیان را در خود حل و جذب كرده و جز نامی از آن‌ها باقی نمی‌ماند. این نوعی از پلورالیسم دینی است كه به استحاله عقیدتی و آرمانی ادیان می‌پردازد؛ اما درعین حال حقانیت را به شیوه زندگی آمریكایی و لیبرالیستی می‌دهد. در این میان اسلام به عنوان یك مكتب فطری و الهی قوی كه خطر جدی برای منافع غرب شناخته می‌شود بیشترین سهم از استحاله را داراست.
پایه‌ریزی اسلام بر مبنای زندگی آمریكایی و اروپایی بر مبنای امانیسم و لذت فردی یعنی‌ همان اسلام سكولار، اسلام خنثی شده یعنی اسلام سست و بی‌محتوا. اسلامی كه بدنبال فروش محصولات آرایش است، و سرسازش با سرمایه‌داری دارد. (شغل رضوان فروش محصولات آرایشی زنان است و برای بازاریابی بیشتر مجبور به ارتباط نزدیك با زنان می‌باشد) اسلامی كه مفتخر به جاسوسی برای «FBI» است (اشاره به سكانس تبرئه رضوان بدلیل لودادن مسلمانان جهادی كه از طریق رسانه‌های آمریكا بازتاب داده می‌شود)

* اسلام‌هراسی و اسلام آمریكایی دو روی یك سكه

از اسلام رضوان تنها نماز و آیاتی از قرآن باقی مانده است و قدرت جمعی مسلمین نادیده انگاشته می‌شود. او نمازش را انفرادی می‌خواند و اجتماع مسلمانان تنها زمانی نشان داده می‌شود كه در مسجد در حال توطئه هستند. یكپــارچگی قدرت اسلام نقطه هراسناكی برای غـــرب است كه در فیلم «مردی كه فردا را دید» (تولید 1981) برای اولین بار مردم دنیا را از آن بر حذر می‌دارند. در اسلام آمریكایی رضوان، با این نیرو مقابله می‌شود. او به تنهایی در مقابل جمعی توطئه‌گر و می‌ایستد و حتی در آخر توسط آن‌ها ترور می‌شود.
یكی از نمونه‌های بارز آمیختن حق و باطل با تحریف در بیان داستان حضرت ابراهیم (علیه السلام) است. دكتر فیصل رحمان، رهبر جهادگران در مسجد مجللی كه پایگاه مسلمین آمریكاست سخنرانی می‌كند.
او از قربانی شدن اسماعیل (علیه السلام) مطلوبیت كسب رضایت خدا ولو به تسلیم جان و خون ریختن را استنباط می‌كند، اما رضوان معتقد است او دروغ می‌گوید چون مادرش به نحو دیگری داستان را تعریف كرده است. خون ریختن در راه خدا با عشق منافات دارد، عشق و صلح دو واژه همراهند كه ما حق نداریم به جنگ و خونریزی آلودشان سازیم و ابراهیم و خدای او نیز چنین قصدی نداشتند.

* تحریف اسلام در مسیر به بار نشاندن اسلام آمریكایی

تحریف از آنجا آغاز می‌شود كه رضوان تلویحاً به آن اشاره می‌كند: «ابراهیم از كشته نشدن فرزندش مطلع بود (مطلبی كه در تفاسیر اسلامی آن را نمی‌یابیم) زیرا او می‌دانست كه خدا خون بی‌گناهی را نمی‌ریزد.» ناگفته مشخص است كه یا این قرائت تا چه حد از ارزشمندی تعبد و اطاعت ابراهیم كاسته می‌شود. ابراهیم فرزندش را به قربانگاه برد زیرا می‌دانست او كشته نمی‌شود، این سكانس مخاطب را به این مطلوب رهنمود می‌كند كه جان فشانی در راه خدا اساساً در ادیان الهی، هیچوقت محبوبیت ندارد. چه رسد به جهاد و شهادت (زیرا راه خدا راه عشق است نه راه جنگ).
با اندك تأملی می‌توان دریافت كه این طرز تفكر تا چه حد برای یك مكتب پویا، مخرب و بنیان‌افكن است، این‌ همان اصل «محبت» در مسیحیت است كه اگر یك سیلی خوردی طرف دیگر صورتت را جلو بیاور و انحراف در این اصل زمانی است كه عفو و اغماض با تو سری خوردن (قدرت دفاع نداشتن) اشتباه شود.
در مقابل، جهاد و دفاع یك اصل درخشان اسلامی است كه می‌گوید: هرگز ظلم نكن، اما اگر متجاوزی به تو ظلم كرد ساكت ننشین. "هیهات منا الذله " البته قتل و كشتار به ناحق نیز عقاب سنگین در پی دارد، زیرا حكم كسی كه یك نفر را به ناحق بكشد با كسی كه همه مردم جهان را كشته باشد نزد خداوند عادل یكسان است. «من قتل نفساً بغیر نفسٍ او فسادٍ فی الارضِ فكانما قتل الناس جمیعاً»
مطلبی كه رضوان با بیان تحریفی دیگری اینگونه از آن یاد می‌كند: «كسی كه یك نفر را بكشد انسانیت را كشته است.»

* اسلام جهادی به مثابه شیطان

در پایان این سكانس از فیلم می‌بینیم رهبران و مفتیان بیدار جوامع اسلامی كه حكم به دفاع از مرز و بوم و آرمان‌های اسلامی را می‌دهند،‌ همان شیطان وسوسه‌گری هستند كه ابراهیم، هاجر و اسماعیل هر سه به او سنگ زدند. رضوان نیز دكتر فیصل را سنگ می‌زند و هر سه بار او را شیطان می‌خواند.
البته این دیدگاه، «انتفاضه مقدس فلسطین» و «مقاومت شیعیان لبنان» را در كنار «وهابیت خشن القاعده» می‌گذارد و هیچ تفاوتی میان آن‌ها قائل نیست و هر سه را با یك چوب می‌زند. در حقیقت یكسان مطرح كردن این سه حركت نیز برنامه از پیش تعیین شده‌ای است از سوی سیاستمداران كاخ سفید كه اذهان مردم دنیا را روی تروریست بودن مسلمانان متمركز كنند. آن‌ها از سال‌ها قبل مسلمانان را شیطان عصر حاضر معرفی می‌كنند. براستی چه كسانی لایق صفت شیطان هستند؟
امام و پیر روشن ضمیر عالم اسلام، سال‌هاست آمریكا را شیطان بزرگ خوانده است. آمریكایی كه با تقویت همه جانبه اسلام افراطی در عربستان و پاكستان، وهابیت را تجهیز می‌كند و از جنایتكارانی چون ریگی حمایت می‌كند. و همزمان سنگ صلح و دفاع از بشریت را به سینه می‌زند، با استفاده از این شمشیر دو لب از طرفی اسلام را دین خشونت و ترور معرفی می‌كند و از سوی دیگر به دنبال مبارزه با تروریسم به كشورهای اسلامی لشكركشی كرده و مسلمین را به خاك و خون می‌كشد و سرمایه كشورهای اسلامی را به غارت می‌برد.

پس از 11 سپتامبر، اسلام‌هراسی مورد نظر سازندگان این واقعه رخ می‌نماید. حجاب زنان و چهره اسلامی مردان بهانه حمله مردم وحشت‌زده به آن‌هاست و حتی به سیك‌ها و هندوهای غیرمسلمان. در نتیجه سمیر كشته می‌شود. (در سكانسی كه در آن چند نوجوان آمریكایی با چهره‌های آفریقایی و اروپایی و... سمیر را وحشیانه كتك می‌زنند). البته تنها جایی كه آن‌ها مقصر جلوه داده می‌شوند زمانی است كه با دستبند راهی زندان می‌گردند و در غیر این زمان همه (رضوان، ماندیرا و بینندگان) اذعان دارند كه كشته شدن او به خاطر جنایت عده‌ای مسلمان افراطی است و با گذاشتن عكس سمیر كنار سربازان كشته شده امریكا در عراق به عنوان شهدا، كارگردان به این مطلب صحه می‌گذارد، گویی كه هر دو (سربازان و سمیر) زخم خورده از یك خنجرند.
نكته انحرافی دیگری كه با ‌نهایت سوء استفاده از مقام رفیع و مقدس مادری از ابتدا در جای جای فیلم مورد تأكید قرار می‌گیرد، این كلام نامقدس و ناصحیح است كه در دنیا تنها دو دسته انسان وجود دارد: خوب و بد. و تنها این دلیل كه كلام مادر است به آن حجیت می‌بخشد، گویی كه این حقیقت اسلام تنها توسط مادر رضوان قابل درك و تحلیل می‌باشد. به راستی این سوال ذهن مخاطب را مشغول می‌كند كه اگر حقیقتاً انسان‌ها در دنیا، تنها همین دو دسته خوب و بد باشند، متجاوزان و اشغال گرانی چون امریكا و اسرائیل در كدام دسته قرار می‌گیرند؟! پاسخ به این پرسش البته، در فیلم بدیهی انگاشته شده است؛ با اینكه امریكا به افغانستان و عراق حمله كرده است، رضوان برای كشته‌های امریكا اشك می‌ریزد!!! (و عكس سمیر را به عنوان كشته جنایات مسلمین افراطی، در كنار عكس سربازان كشته شده آمریكا در عراق می‌گذارد، گویی كه هر دو زخم دیده از یك خنجرند). نتیجه اینكه آمریكا حتی اگر تعدی كند، هرگز در دسته انسان‌های بد قرار نمی‌گیرد، زیرا او همواره مصلح و محق است.
نكته دیگری كه در اسلام قابل چشم پوشی نیست، عفت و حجاب زنان مسلمان است كه سال‌ها در آزاد‌ترین كشورهای دنیا (!!!) با آن مقابله می‌شود. مسینا، همسر ذاكر، در این فیلم الگوی زن مسلمان «یورو اسلام» است كه گرچه بر حجابش تأكید دارد، آن را همراه با آرایش، اختلاط با نامحرم، دست دادن با رضوان و... می‌سازد. این تصویر روشنفكرانه سال‌هاست نمایش داده شده است و موجب می‌شود او به راحتی همسر كافر رضوان را بپذیرد و در مراسم آن‌ها شركت كند. او حجاب خود را نه علامت مذهبی بلكه تكه‌ای از وجود (انتخاب و سلیقه) خود می‌داند، به همین سبب در صورت اقتضا و ضرورت آن را كنار می‌گذارد، تا در مقابل رسانه‌ها از رضوان احقاق حق كند. كما اینكه در یكی از سكانس‌های فیلم حجاب را كنار می‌گذارد. (گویی حجاب نشانه مجرم بودن است).
در این نوشتار مختصر از بسیاری نكات تأمل برانگیز فیلم «چون عدالت پیشه جلوه دادن دستگاه قضای امریكا و حق مداری رسانه‌ای چون PBC كه نامی نزدیك به BBC است» چشم پوشی شد و تنها مواردی كه به هدف قراردادن اصول اولیه اسلام ناب، و حذف یا خنثی كردن آن‌ها می‌پرداخت، اشاره شد.

[امیر صالح]

در ایام عید فیلمی از شب سه سیما پخش شد به نام «اسم من خان است» با بازی تاثیرگذار شاهرخ خان. داستان این فیلم درباره رضوان خان فردی مسلمان است که از بچگی به بیماری سندرم مبتلا بوده و در سن جوانی با فوت مادر مجبور می‌شود به آمریکا برود.

فیلم "اسم من خان است"

در مورد سینمای هند همیشه با تحقیر برخورد کرده‌ایم و هر زمان خواسته‌ایم از ابتذال و حقارت صحبت کنیم از سینمای هند مثال آورده‌ایم، نمی‌خواهم این سینما را مثل بقیه تحقیر کنم و بهتر است قبل از اینکه مقصودم را از این نوشته بیان کنم از وضعیت سینمای هند گزارش مختصری ارائه دهم:

هند با جمعیت بیش از یک میلیارد نفر و بیش از ۱۰ هزار سینما سالانه سه میلیارد نفر مخاطب سینمایی دارد. تولید فیلم در این کشور سالانه حدود ۸۰۰ فیلم است و چند سالی است در حوزه بین‌الملل توانسته از منظر اقتصادی نیز رشد خوبی را تجربه کند. این وضعیت سینمایی است که ما در حال تحقیر کردن آن هستیم و اما منظورم از این نوشته:

در ایام عید فیلمی از شب سه سیما پخش شد به نام «اسم من خان است» با بازی تاثیرگذار شاهرخ خان. داستان این فیلم درباره رضوان خان فردی مسلمان است که از بچگی به بیماری سندرم (نشانگان اسپرگر) مبتلا بوده و در سن جوانی با فوت مادر مجبور می‌شود به آمریکا برود. او با توجه به آموزش‌های مادر و معلمش به عنوان یک مسلمان واقعی در آمریکا سعی می‌کند در بازاریابی محصولات آرایشی برادرش دروغ نگوید و این شاخصه او را با مادر و پسری هندی و دارای مذهب هندو آشنا می‌کند و ازدواج این دو باعث تشکیل خانواده مسلمانی به نام «خان» می‌شود.

اتفاقات پس از ۱۱ سپتامبر زندگی را بر مسلمان‌ها سخت می‌کند و اوج نفرت از مسلمان‌ها زمانی خود را نشان می‌دهد که پدر همسایه این خانواده مسلمان به دلیل ماموریت افغانستان کشته می‌شود و نفرت پسر این خانواده از مسلمانان منجر به کشته شدن پسر این خانواده مسلمان در یک نزاع هم مدرسه‌ای‌ها می‌شود.

مادر به دلیل تعلقات عاطفی به فرزندش از رضوان می‌خواهد او را ترک کند و تا زمانی که به رئیس جمهور آمریکا نگوید ما مسلمانان تروریست نیستیم و تمام مردم آمریکا از این موضوع خبردار شوند به خانه برنگردد. رضوان برای دیدن رئیس جمهور آمریکا سختی‌های زیادی متحمل می‌شود و ضمن کمک به هم‌نوعان خود بالاخره در دانشگاهی در لس‌آنجلس هنگام بازدید رئیس جمهور می‌گوید من تروریست نیستم و یک مسلمانم.

پلیس با شنیدن عنوان تروریست در همهمه جمعیت رضوان را دستگیر می‌کند و به زندان می‌اندازد. گروهی از تصویربرداران مستقل با داشتن فیلم رضوان و ضبط کامل سخنان او بالاخره موفق می‌شوند با پشتیبانی افکار عمومی او را از زندان آزاد کنند. رضوان بر اساس قولی که به همسرش داده است همچنان به دنبال رئیس جمهور آمریکا است.

در این زمان سیل یکی از ایالات محروم آمریکا را که رضوان در زمانی به مردمان آنجا کمک کرده بود فرا می‌گیرد و رضوان به کمک مردم این ناحیه می‌رود. پایداری رضوان در کمک صادقانه به مردم این ناحیه محروم، رسانه‌های جمعی آمریکا را که به دنبال رضوان بودند تا ببینند با رئیس جمهور آمریکا چه سخنی داشته به این منطقه بحران‌زده می‌کشاند و تصویری شفاف‌تر از یک مسلمان واقعی به جامعه آمریکایی ارائه می‌کند.

این داستان را با ساختار حرفه‌ای سینمایی و بازیگران مطرح هندی تصور کنید در مقابل تبلیغات ضدمسلمانی حاکم بر رسانه‌های جهان. آیا غیر از این است که باید با زبان خود این رسانه‌ها به جنگشان رفت؟ آیا به غیر از این است که باید با ساخت چنین فیلم‌هایی به جهانیان نشان دهیم مسلمانی چیست و چه ارزش‌هایی دارد؟ آیا صحنه نماز شاهرخ خان در صحرای سوزناک آمریکا در میان آمریکایی‌ها بیشتر از هزاران همایش و سخنرانی تاثیر گذار نیست؟

لطف فرمایید اگر خواستید از سینمای ابتذال و حقارت نام ببرید به احترام سینمای هند که چنین فیلم با ارزشی را ساخته است اساعه ادب نکنید و تا زمانیکه نتوانسته‌ایم با ابزار رسانه‌های سلطه‌طلب به جنگشان برویم احترام سینمایی که بلد است چگونه در این کارزار رقابتی از فرهنگ و مذهب خود دفاع کند را محترم بشماریم.

ما مسلمانیم و رعایت اخلاق در حوزه بین‌الملل نشان مسلمانی است.

[parisan]

این فیلم حرف های خوبی برای گفتن داشت و لی بعضی جاها کارگردان خیلی شتابزده عمل کرده بود و البته خیلی هم اغراق داشت که باعث میشد کمی غیر قابل باور بشه..
در کل این فیلم رو تحسین میکنم چون بالاخره متفاوت بود و از بین اون همه فیلم های بی محتوای بالیوود این فیلم واقعا تعجب من رو برانگیخت..

[Woodi2020]

می بینم که دوستان ما باز هم فکرشون اشتباه رفت و از یه فیلم یه قول ساختن!!!
بابا این فلم جریان داره!!
چند ساله پیش وقتی شاهرخ خان (بازیگر نقش رضوان خان) به امریکا رفت توی فرودگاه به جرم مسلمون بودن گرفتنش!!!
خیلی از جوامع هنری و مخصوصا بازیگران هندی در مقابل این حرکت زشت اونها ایستادند!!!
این فیلم هم بخاطر اون جریان ساخته شده!!
بابا اول ببینید چه کسی داره چه فیلمی رو بازی می کنه بعد در موردش صحبت کنید !!
شاهرخ خان یکی از مسلمونای هنده که وقتی ازش در مورد دینش سوال میکنی کلی افتخار می کنه(من به شیوه بازیهاش کار ندارم خودش رو میگم!!!) و حتی یه حرف های هم از اینکه بازیگر نقش زن این فیلم (خانم کاجول موکرجی!!!) هم مسلمونه!!!
این فیلم چیزی رو که می خواد بگه اینه که مسلمونا بد نیستن ترسناک نیستن اونها هم آدمن و دارن بدون هیچ گونه مشکلی زندگی می کنند!!
بارها توی فیلم رضوان خان میگه بن لادن از شماست!!
حتی برای قربانی های یازده سپتامبر میره و زکات جمع شده یک سالش رو برای کمک به اونها میده!!
حتی بالاتر زمانی که آمریکا از واقعه طوفانی که کلی کشته داد که توی فیلم هم نشون داد (اسم مکانش الان یادم نیست!!!) میره و قبل از بقیه آدمها و حتی دولت آمریکا به اونها کمک می کنه!!!
بابا داره میگه مسلمونا اون چیزی نیستن که رسانه های آمریکا نشون میدن!!!
یه کم بیشتر دقت کنید و از افراط گری دست بردارید........

[parisan]

نقل قول:شاهرخ خان یکی از مسلمونای هنده که وقتی ازش در مورد دینش سوال میکنی کلی افتخار می کنه(من به شیوه بازیهاش کار ندارم خودش رو میگم!!!) و حتی یه حرف های هم از اینکه بازیگر نقش زن این فیلم (خانم کاجول موکرجی!!!) هم مسلمونه!!!

من هم شنیدم.اما خدا وکیلی کجای اینها به مسلمون ها میخوره؟؟:s
الان دارن اسم مسلمون رو ،روخودشون میذارن و بعد از اون طرف هزار جور کار دیگه ازشون سر میزنه،اجحاف و بی انصافی در حق اسلام نیست؟؟
آیا ما که مسلمان هستیم نباید دلمون به حال اعتقاداتمون بسوزه که همچین آدمی میاد و خودش رو با من در یک مذهب جا میده؟
من خیلی بهم برمیخوره..

[Woodi2020]

ببین دوست من هیچیکی نمی تونه بگه کی مسلمون هست کی نیست!!!
چرا ما داریم راه رو اشتباهی میریم..........
چرا یاد نگرفتیم درست برخورد کردن رو با هر چیزی و یا هر کسی یاد بگیریم!!!!
واقعا باید به اون روایت که حتی شیعه هم با چسبوندن یه حرفی به آقا ایشون رو برای امامت درست نمی دونند!!!
نشنیدین اون روایت رو که حتی شیعه هم مقابل آقا می ایسته!!
و وقتی آقا که آقا اسلام واقعی رو نشون میده همه می گن پس تا الان چه دینی داشتین!!!
وای بر ما................