واژه آزادی از نظر داریوش(داریوش اقبالی)

[seiied]

بسم الله الرحمن الرحیم

این مقاله را تقدیم می کنم بر روح پر فتوح شهدا و امام راحل (رحمة الله علیه)

واژه ی آزادی از دیدگاه داریوش(داریوش اقبالی)

داریوش اقبالی از خوانندگان همیشه معترض به انقلاب و جمهوری اسلامی می باشد که بیشتر ترانه ها و آهنگهای ایشون بر علیه جمهوری اسلامی است.اینبار نیز اعتراض خویش را در قالب آهنگی با نام آزادی بیان نموده و اعتقاد دارد که جمهوری اسلامی آزادی را از مردم ایران سلب نموده است.در ابتدای این آهنگ،آزادی را به سرزمین خویش دعوت می کند اما به او تذکر می دهد که در «قالب پیرمردی سیاهپوش با ریشی سپید و عبایی سیاه و لهجه ای غریب و فرهنگی عرب و چشمانی سرد» به سرزمینش وارد نشود.در واقع ایشون حضرت امام را مورد خطاب قرار داده اند و معتقد هستند که بنیان گذار جمهوری اسلامی،آزادی را از مردم ایران گرفته است.و همچنین با دیدی نژاد پرستانه به امام و ظاهرش نگاه کرده و امام را دارای فرهنگی متأثر از اعراب می داند.ایشون با اشاره به «فرهنگی عرب» می خواهد این موضوع را بیان کند که حضرت امام فقط با شمشیر و خون ریزی و بدون هیچ علم و آگاهی در حال مبارزه با آزادی و انسانیت بوده اند و در جایی دیگر به اعراب لقب بی سواد را داده اند.البته ایشون تنها چهره ی سیاسی امام رو دیده اند و اطلاع ندارند که کتب و تفکرات و سواد امام در بالاترین مقاطع حوزوی و دانشگاهی در زمینه های کلامی و فلسفی و عرفانی تدریس می شود.ایشون در جایی دیگر از این ترانه،آزادی را و در واقع با طعنه،امام را به تخصص و دانش دعوت می کند در جایی دیگر می گوید «این بار توی دهان هیچکس نزن». این امام نبود که بی سواد بود بلکه مردم بودند که بی سواد بودند و رژیم شاهنشاهی به این بی سوادی جامعه دامن می زد.این یک هنر است که با تمام سواد و آگاهی بتوانی با مردم عادی به گونه ای صحبت کنی که برایشان قابل فهم باشد.از آن گذشته می توان به شاگردان امام اشاره کرد که تنها یکی از آنها می شود شهید استاد مطهری که تمام اهل علم از سواد و آگاهی ایشان هنوز که هنوزه بهره مند می شوند و نیازی به معرفی ایشان نیست.من از شما سوال میکنم که چگونه یک فرد بی سواد می تواند انقلاب کند و رژیمی را به پایین بکشد در حالی که هیچ یک از روشنفکران تحصیل کرده آن دوره نتوانسته بودند حرکتی برای بهبود اوضاع مردم و جامعه بردارند؟شاید بتوان یکی دو میلیون انسان رو با خود همراه کرد ام چگونه می توان سی چهل میلیون مردم یک کشور را تشنه ی آزادی کرد؟بی سواد واقعی همان شخصی بود که زمینه ساز یکی از تفریحات سران غربی بود که دست خط رضا خان رو مورد تمسخر قرار می دادند.همان شخصی که خیلی معتقدند در زمان حکومت او و پسرش محمد رضا شاه،ایران در پر شکوه ترین دوران خود به سر می برد.پس این شکوه و عظمت کجا رفت هنگامی که روس و انگلستان توانستند در مدت کوتاهی ایران تصرف کنند و تمام رجال قدرتمند از جمله خود رضا خان پا به فرار گذاشت؟اگر چیزی هم باشد که به ایران اقتدار و قدرت و شکوه داده است همین انقلاب اسلامی است که دشمنان در طول سی سال خصومت وتحریم هنوز نتوانسته اند گوشه ای از خاک ایران را اشغال کنند.ایشون در جای دیگری از این دکلمه آزادی را تشویق می کند که «از جنگ و شهادت تقوا نگو،از انسانیت و صلح و شهامت بگو.به ما بیاموز که چگونه زندگی کنیم،چگونه مردن را به وقت خود خواهیم آموخت» شکوه و عظمت زمانی است که فرزندان پاک این سرزمین با شهامت و شهادت طلبی خویش هشت سال در مقابل 18 کشور دنیا دفاع کردند و گوشه ای از این خاک پاک را که خود شما نیز متعلق به آن هستید را به دشمن ندادند.من از شما سوالی دارم که اگر کسی نیمی از خانه ی شما را تصرف کند آیا با او صلح کرده و نیمی از خانه را به او هبه می کنید؟شما کجا بودید آن زمانی که فرانسه با هواپیماهای میراژ خود و روسیه با هواپیماهای سوخوی خود عراق را حماین می کرد؟زمانی که وزیر جنگ فرانسه در یکی از عملیات های حساس پشت خاک ریز رژیم بعث عراق بود.آیا شما می دانید که ما اسیر آلمانی از بعثی ها گرفتیم؟این امام بود که به فرزندان ایران رسم انسانیت رو یاد داد،یاد داد که چگونه می توان با شهادت،آزادی و آزادگی را به ارمغان آورد،آموخت که انسانیت هیچگاه با صلح در برابر ظلم به دست نمی آید و ضمنا شما باید بدانید که ما جنگ نکردیم و بلکه دفاع کردیم.دکلمه ی ایشان دقیقا مطابق با اهداف امریکا و اسرائیل است که تلاش می کند تا سه سنگر اسلام را از میان بردارد،یعنی شهادت،جهاد و تقوا.مطمئنن ایشون به زندگی پس از مرگ اعتقادی ندارد و کاملا ماتریالیستی عمل کرده و می گوید«به گورستان نرو،گورستان پایان است نباید آغاز باشد» اشاره دارد به زمانی که امام به ایران آمد و اولین سخنرانی خود را در مزار شهدا انجام داد.اما ایشون اطلاع ندارد که مرگ پایان نیست و شهدا در نزد خداوند روزی میخورند.حضرت امام با درک بالایی که داشت به سراغ شهدایی رفت که توانسته بودند آزادی و آزادگی را برای مردم ایران به ارمغان بیاورند.کسانی که با شهادت خویش،زندگی سراسر آزداگی را به مردم هدیه دادند.«این بار توی دهان هیچکس نزن،نفت را بر سر سفره یمان نیار» همین جمله نشان دهنده ی آزادی بیان در یک کشور است که می توان فریاد زد که من در دهن امریکا و اسرائیل می زنم.اگر شما فکر می کنید که امام واقعا می خواست نفت را بر سر سفره ها بیاورد کاملا در اشتباه هستید بلکه ایشان این وعده را به مردم می داد که دیگر نفت برای خود ملت است و شاهان استکبار نمی توانند سرمایه های ایران را برای خوش گذارانی خودشان به اربابان خویش بدهند.«از سازندگی و آبادانی بگو،از تخصص و دانش و شور بگو» جهاد سازندگی به همین منظور برای سازندگی خسارات ناشی از جنگی که امریکا و اسرائیل آن را مدیریت می کردند بنا نهاده شد.همان کشورهایی که شما در آنجا فریاد آزادی سر می دهید و حتما مطلع هستید که همین کشورها آسایش را از مردم ایران گرفتند.همین انقلاب است که فرزندانی متخصص تربیت کرده اند که غرب را به رعب و وحشت انداخته و هر از چند گاهی شاهد شهادت همین متخصصین می شویم.اگر شما خواهان آسایش و آرامش مردم ایران هستید پس چرا امریکا را مورد خطاب قرار نمی دهید که جوانان این ملت را به شهادت می رساند؟« با چادر تحجر و ریش نیا با آواز و موسیقی و رنگ بیا» ایشون کاملا فرهنگ امریکایی رو پذیرفته که به هر جا می روند با رقص و ساز و آواز می روند.« به ما شأن انسان بودن را بیاموز» اتفاقا همین انقلاب و امام است که به ایرانیان آموخت که چگونه انسان باشند و مانند برده و خدمتکار اسرائیلی که خود را قوم برگذیده می داند و تمام انسان های دیگر را حیوان تلقی می کند باقی نمانند.ایشون در پایان این دکلمه حرف های خود را نقض می کند و می گوید« بهای قدمهای تو بر این خاک خون های خوبترین فرزندان این سرزمین بوده است» شما که به آزادی فرمودید از شهادت نگوید پس چگونه خود معتقد هستید که بهای آزادی خون خوبترین فرزندان این سرزمین است؟پس جنابعالی نیز بر این باورید که آزادی هیچگاه به دست نمی آید مگر با خون و شهادت.

یک پیشنهاد: شما سنگ کشوری را به سینه می زنید که آزادی را از مردم عراق و افغانستان و مصر و بحرین و سوریه گرفته است.شما که از آزادی می گویید و مطمئن هستید که در کشوری زندگی می کنید که آزادید پس ترانه ای هم بر علیه اسرایئل بسازید و بخونید تا متوجه شوید که آزادی واقعی در کجاست؟؟

وحید حسنی.به امید بانگ زیبای انا المهدی

---

به هر حال عقد هایی رو که از گذشته داره رو باید یه جور ارضاء کنه دیگه

[mosalman14]

(۳/خرداد/۹۱ ۱۹:۱۴)seiied نوشته است:  

بسم الله الرحمن الرحیم

این مقاله را تقدیم می کنم بر روح پر فتوح شهدا و امام راحل (رحمة الله علیه)

واژه ی آزادی از دیدگاه داریوش(داریوش اقبالی)

داریوش اقبالی از خوانندگان همیشه معترض به انقلاب و جمهوری اسلامی می باشد که بیشتر ترانه ها و آهنگهای ایشون بر علیه جمهوری اسلامی است.اینبار نیز اعتراض خویش را در قالب آهنگی با نام آزادی بیان نموده و اعتقاد دارد که جمهوری اسلامی آزادی را از مردم ایران سلب نموده است.در ابتدای این آهنگ،آزادی را به سرزمین خویش دعوت می کند اما به او تذکر می دهد که در «قالب پیرمردی سیاهپوش با ریشی سپید و عبایی سیاه و لهجه ای غریب و فرهنگی عرب و چشمانی سرد» به سرزمینش وارد نشود.در واقع ایشون حضرت امام را مورد خطاب قرار داده اند و معتقد هستند که بنیان گذار جمهوری اسلامی،آزادی را از مردم ایران گرفته است.و همچنین با دیدی نژاد پرستانه به امام و ظاهرش نگاه کرده و امام را دارای فرهنگی متأثر از اعراب می داند.ایشون با اشاره به «فرهنگی عرب» می خواهد این موضوع را بیان کند که حضرت امام فقط با شمشیر و خون ریزی و بدون هیچ علم و آگاهی در حال مبارزه با آزادی و انسانیت بوده اند و در جایی دیگر به اعراب لقب بی سواد را داده اند.البته ایشون تنها چهره ی سیاسی امام رو دیده اند و اطلاع ندارند که کتب و تفکرات و سواد امام در بالاترین مقاطع حوزوی و دانشگاهی در زمینه های کلامی و فلسفی و عرفانی تدریس می شود.ایشون در جایی دیگر از این ترانه،آزادی را و در واقع با طعنه،امام را به تخصص و دانش دعوت می کند در جایی دیگر می گوید «این بار توی دهان هیچکس نزن». این امام نبود که بی سواد بود بلکه مردم بودند که بی سواد بودند و رژیم شاهنشاهی به این بی سوادی جامعه دامن می زد.این یک هنر است که با تمام سواد و آگاهی بتوانی با مردم عادی به گونه ای صحبت کنی که برایشان قابل فهم باشد.از آن گذشته می توان به شاگردان امام اشاره کرد که تنها یکی از آنها می شود شهید استاد مطهری که تمام اهل علم از سواد و آگاهی ایشان هنوز که هنوزه بهره مند می شوند و نیازی به معرفی ایشان نیست.من از شما سوال میکنم که چگونه یک فرد بی سواد می تواند انقلاب کند و رژیمی را به پایین بکشد در حالی که هیچ یک از روشنفکران تحصیل کرده آن دوره نتوانسته بودند حرکتی برای بهبود اوضاع مردم و جامعه بردارند؟شاید بتوان یکی دو میلیون انسان رو با خود همراه کرد ام چگونه می توان سی چهل میلیون مردم یک کشور را تشنه ی آزادی کرد؟بی سواد واقعی همان شخصی بود که زمینه ساز یکی از تفریحات سران غربی بود که دست خط رضا خان رو مورد تمسخر قرار می دادند.همان شخصی که خیلی معتقدند در زمان حکومت او و پسرش محمد رضا شاه،ایران در پر شکوه ترین دوران خود به سر می برد.پس این شکوه و عظمت کجا رفت هنگامی که روس و انگلستان توانستند در مدت کوتاهی ایران تصرف کنند و تمام رجال قدرتمند از جمله خود رضا خان پا به فرار گذاشت؟اگر چیزی هم باشد که به ایران اقتدار و قدرت و شکوه داده است همین انقلاب اسلامی است که دشمنان در طول سی سال خصومت وتحریم هنوز نتوانسته اند گوشه ای از خاک ایران را اشغال کنند.ایشون در جای دیگری از این دکلمه آزادی را تشویق می کند که «از جنگ و شهادت تقوا نگو،از انسانیت و صلح و شهامت بگو.به ما بیاموز که چگونه زندگی کنیم،چگونه مردن را به وقت خود خواهیم آموخت» شکوه و عظمت زمانی است که فرزندان پاک این سرزمین با شهامت و شهادت طلبی خویش هشت سال در مقابل 18 کشور دنیا دفاع کردند و گوشه ای از این خاک پاک را که خود شما نیز متعلق به آن هستید را به دشمن ندادند.من از شما سوالی دارم که اگر کسی نیمی از خانه ی شما را تصرف کند آیا با او صلح کرده و نیمی از خانه را به او هبه می کنید؟شما کجا بودید آن زمانی که فرانسه با هواپیماهای میراژ خود و روسیه با هواپیماهای سوخوی خود عراق را حماین می کرد؟زمانی که وزیر جنگ فرانسه در یکی از عملیات های حساس پشت خاک ریز رژیم بعث عراق بود.آیا شما می دانید که ما اسیر آلمانی از بعثی ها گرفتیم؟این امام بود که به فرزندان ایران رسم انسانیت رو یاد داد،یاد داد که چگونه می توان با شهادت،آزادی و آزادگی را به ارمغان آورد،آموخت که انسانیت هیچگاه با صلح در برابر ظلم به دست نمی آید و ضمنا شما باید بدانید که ما جنگ نکردیم و بلکه دفاع کردیم.دکلمه ی ایشان دقیقا مطابق با اهداف امریکا و اسرائیل است که تلاش می کند تا سه سنگر اسلام را از میان بردارد،یعنی شهادت،جهاد و تقوا.مطمئنن ایشون به زندگی پس از مرگ اعتقادی ندارد و کاملا ماتریالیستی عمل کرده و می گوید«به گورستان نرو،گورستان پایان است نباید آغاز باشد» اشاره دارد به زمانی که امام به ایران آمد و اولین سخنرانی خود را در مزار شهدا انجام داد.اما ایشون اطلاع ندارد که مرگ پایان نیست و شهدا در نزد خداوند روزی میخورند.حضرت امام با درک بالایی که داشت به سراغ شهدایی رفت که توانسته بودند آزادی و آزادگی را برای مردم ایران به ارمغان بیاورند.کسانی که با شهادت خویش،زندگی سراسر آزداگی را به مردم هدیه دادند.«این بار توی دهان هیچکس نزن،نفت را بر سر سفره یمان نیار» همین جمله نشان دهنده ی آزادی بیان در یک کشور است که می توان فریاد زد که من در دهن امریکا و اسرائیل می زنم.اگر شما فکر می کنید که امام واقعا می خواست نفت را بر سر سفره ها بیاورد کاملا در اشتباه هستید بلکه ایشان این وعده را به مردم می داد که دیگر نفت برای خود ملت است و شاهان استکبار نمی توانند سرمایه های ایران را برای خوش گذارانی خودشان به اربابان خویش بدهند.«از سازندگی و آبادانی بگو،از تخصص و دانش و شور بگو» جهاد سازندگی به همین منظور برای سازندگی خسارات ناشی از جنگی که امریکا و اسرائیل آن را مدیریت می کردند بنا نهاده شد.همان کشورهایی که شما در آنجا فریاد آزادی سر می دهید و حتما مطلع هستید که همین کشورها آسایش را از مردم ایران گرفتند.همین انقلاب است که فرزندانی متخصص تربیت کرده اند که غرب را به رعب و وحشت انداخته و هر از چند گاهی شاهد شهادت همین متخصصین می شویم.اگر شما خواهان آسایش و آرامش مردم ایران هستید پس چرا امریکا را مورد خطاب قرار نمی دهید که جوانان این ملت را به شهادت می رساند؟« با چادر تحجر و ریش نیا با آواز و موسیقی و رنگ بیا» ایشون کاملا فرهنگ امریکایی رو پذیرفته که به هر جا می روند با رقص و ساز و آواز می روند.« به ما شأن انسان بودن را بیاموز» اتفاقا همین انقلاب و امام است که به ایرانیان آموخت که چگونه انسان باشند و مانند برده و خدمتکار اسرائیلی که خود را قوم برگذیده می داند و تمام انسان های دیگر را حیوان تلقی می کند باقی نمانند.ایشون در پایان این دکلمه حرف های خود را نقض می کند و می گوید« بهای قدمهای تو بر این خاک خون های خوبترین فرزندان این سرزمین بوده است» شما که به آزادی فرمودید از شهادت نگوید پس چگونه خود معتقد هستید که بهای آزادی خون خوبترین فرزندان این سرزمین است؟پس جنابعالی نیز بر این باورید که آزادی هیچگاه به دست نمی آید مگر با خون و شهادت.

یک پیشنهاد: شما سنگ کشوری را به سینه می زنید که آزادی را از مردم عراق و افغانستان و مصر و بحرین و سوریه گرفته است.شما که از آزادی می گویید و مطمئن هستید که در کشوری زندگی می کنید که آزادید پس ترانه ای هم بر علیه اسرایئل بسازید و بخونید تا متوجه شوید که آزادی واقعی در کجاست؟؟

وحید حسنی.به امید بانگ زیبای انا المهدی

---

به هر حال عقد هایی رو که از گذشته داره رو باید یه جور ارضاء کنه دیگه

نقد جالبی بود

[FadayeVelayat]

من موزیک گوش میدم گاهی اوقات ...
البته فقط از همون خواننده های قدیمی که آهنگاشون ارزش گوش کردن داشته باشه ...
تو اینکه داریوش خواننده فوق العاده ای هست شکی نیست و تو اینم که یکی از پرطرفدارترین خواننده های ایرانه هم هیچ شکی نیست و اتفاقا طرفداران بسیار متعصبی هم داره که شدیدا پیرو خط ایشون هستند!
من آدم میشناسم مذهبیه ولی چون طرفدار داریوشه خط فکری ایشون رو قبول داره! اینقدر داریوش رو دوست داره که چشم بسته هرچجی تو آهنگاش میگه رو قبول می کنه!
آدم های زیادی رو میشناسم که اینطوریند ...
من تنها دلیلی که از داریوش خوشم نمیاد خط فکری شدیدا غلط ایشون هستش وگرنه خواننده فوق اعلاده ایه ...

[seiied]

سلام.درسته که داریوش خواننده خوبیه و انسانیه که تا حالا هیچ فساد اخلاقی که معمولا خواننده های دیگه دارن تو ایشون دیده نشده.اما میتونه از صدا و تجربه و امکاناتی که داره بهتر استفاده کنه.منظورم این نیست که بیاد به نفع انقلاب ترانه بخونه ولی مبتونه منصف باشه که حداقل درباره ی بشریت و این همه ظلمی که داره به انسان ها میشه مثل کشورهای عراق و افغانستان و ... آهنگ بسازه.البته ایشون تو همین دکلمه ای که نقدش رو عرض کردم نشون داده که تعصبی هستش چون به امام نسبت فرهنگی عرب بودن رو میده.به هر حال من و دوستای شیعه ام به ایشون پیشنهاد دادیم که یه آهنگ بر علیه جنابات و عاملین این جنایاتی که در چند سال اخیر رخ داده بخونه.ببینیم ایشون عمل می کنه یا هنوزم می خواد متعصبانه به نفع جبهه ی ظلم کار کنه.