رپ و نشانه های ورود شوالیه های ناتو فرهنگی به ایران

[ANTI satan]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ

رپ و نشانه های ورود شوالیه های ناتو فرهنگی به ایران

مقدمه

به بهانه مجوز دادن به اوّلین آلبوم موسیقی سبک رپ در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و در حقیقت در جمهوری اسلامی ایران[1] ، بر آن شدیم که در این مقاله به بررسی مختصر، اما دقیقی به این سبک موسیقی در ایران و جهان داشته باشیم. همچین به بررسی ورود جریان های ضد فرهنگی می پردازیم که به اشاعه تفکر لیبرالیستی غربی و میوه ی آن یعنی سبک زندگی آمریکایی آن هم به بهانه موسیقی می پردازد. این جریان با ورود معنا دار برخی از خواننده های به اصطلاح لس آنجلسی و غربی در ایران اسلامی، گویا برای استحاله فرهنگی جوانان ما کمر همت بسته است، در کشوری که سالهاست مورد تهاجم فرهنگ ضد دین و ضد اخلاق غرب قرار گرفته است. از آنجایی که جریان پنهان و خزنده ای ضد فرهنگ اسلامی در حال شکل گیری در ایران اسلامی است و این امر به مرز هشدار بسیار جدی رسیده است ، از این رو با بررسی سبکی که به تازگی مجاز شده؛ در حقیقت به ورود و شکل گیری جریانی خطرناک می پردازیم که به تازگی در حال رشد و جایابی در فرهنگ اسلامی کشور است که نتیجه آن محو برخی از مبانی و اصول اخلاقی و اسلامی می باشد.

توضیح مختصر در مورد موسیقی سبک رپ

رپ در حقیقت به سبکی اعتراض گونه از موسیقی گفته می شود که در مورد مسایل و مشکلات مختلف از جمله مسایل سیاسی و اجتماعی سخن می گوید. دلیل شکل گیری آن هم به کشور آمریکا بر می گردد، زمانی که تبعیض نژادی و اختلاف طبقاتی بین مردم و به طور خاص بین سیاه پوستان و سفید پوستان وجود داشت. به گونه ای که سیاه پوستان این سبک را برای خود می دانند و در حال حاضر معروفترین افراد خواننده این سبک نیز سیاه پوستان هستند.[2] در ظاهر امر ، این نوع سبک موسیقی به لحاظ مفهومی و هدفی که دارد ، خالی از عیب به نظر می رسد و از آنجایی که این سبک، به برخی از ناهنجاری های اجتماعی می پردازد و خواستار رفع این ناهنجاری ها می شود ، آن هم به امید اصلاح در جامعه ، سبکی خوب و مفید می نماید. اما وقتی بررسی دقیقی در مورد گزاره ها و گروه هایی که در حال حاضر به این سبک می پردازند، انجام دهیم (چه گروه های ایرانی و چه خارجی) ، نظرمان در مورد این سبک موسیقی به طور کامل عوض می شود.

بررسی سبک رپ فارسی ( ترویج بی اخلاقی ، بی بند و باری و ترویج استفاده از مواد مخدر)

سبک رپ در ایران و به اصطلاح رپ فارسی ، به دلیل تقلید صرف از آهنگ های خارجی ، رشدی صحیحی نداشته است و باتوجه به نداشتن متولی و متخصص در این زمینه ، دچار انحرافات بسیاری شده است به گونه ای که هر گروه رپ فارسی ، خود را صاحب این سبک در ایران می دانند . به گونه ای که شاید بیشتر آهنگ های رپ که به زبان فارسی ساخته می شوند و به آن رپ اطلاق میشود را اگر به طور دقیق و تخصصی بررسی کنیم، متوجه می شویم جزئی از این سبک نیستند، اگرچه آن را رپ بنامند. یعنی افرادی هستند که علمی به این سبک ندارند ولی خود را خواننده این سبک می دانند. نتیجه این اتفاق آن می شود که گروه های رپی شکل می گیرند که به دلیل نداشتن علم و هدف صحیح ، می توانند انحرافات بسیار وحشتناکی را در جامعه شکل بدهند . سبک اعتراضی که می خواهد ناهنجاری ها را با بیان و طعنه زدن به آنها اصلاح کند ، خود تبدیل به یک ناهنجاری و معضل اجتماعی می شود. و یا افرادی که برخی از آن ها خود از انواع ناهنجاری ها رنج میبرند چگونه می خواهند در جامعه جریان ساز و اصلاح گر باشند؟! پروفسور رابرت بورک جامعه شناس آمریکایی در کتابی با نام «در سراشیبی به سوی گومورا» که در ایران هم منتشر شده یک بحثی دارد راجع به فساد در آمریکا که در این بخش از کتاب، از موسیقی رپ به عنوان «آنچه به زوال رسیده» یاد می‌کند. [4][3]

همانطور که پیشتر گفته شد ، به دلیل تقلید صرف از خواننده های غربی و نداشتن دانش و هدف صحیح ، باعث شده انحرافات و رفتارهای ضد اخلاقی که در آهنگ های رپ غربی شاهدش هستیم [5]، وارد این سبک از موسیقی ، آن هم در بین اکثریت خواننده های رپ ایرانی شود. نتیجه این اتفاق ایجاد انحرافات اخلاقی در مخاطبین و طرفدارانشان است . در ادامه به نمونه هایی از این انحرافات و افرادی که باعث به کج راهه رفتن مخاطب می شوند اشاره می شود ، هرچند که سعی شده تا جایی که می شود از فردی اسم برده نشود.

رپ و ترویج فحاشی و ناسزاگویی

یکی از مهمترین انحرافات و مسایل ضد اخلاقی در این گونه آهنگ ها ، فحّاشی های بسیار بد و شنیع می باشد . این موضوع در آهنگ های خارجی رپ بسیار دیده می شود . متاسفانه در رپ فارسی نیز به دلیل آنکه موضوع صد در صد تقلیدی است ، همین موضوع به روشنی دیده می شود. به گونه ای که در برخی از آهنگ های رپ ، فحاشی هایی که صورت می گیرد ، آنقدر بد است که امکان ندارد آن آهنگ را در کنار فرد دیگری بتوان گوش کرد . نکته مهم آن است که این فحاشی ها در موسیقی بیشتر از همه در سبک رپ می باشد. جملاتی که بسیار مبتذل و مستهجن هستند . شاید برخی تصور کنند که واژه مبتذل و مستهجن فقط به آثار بصری و دیداری گفته می شود که خلاف مبانی اخلاقی و دینی است . اما این طور نیست ؛ برخی از آهنگ های رپ هستند که فحاشی ها بسیار بدی در آنها صورت می گیرد و می توان گفت دست کمی از یک فیلم مستهجن و مبتذل ندارند . دلیل مهم این اتفاق آن است که زمانی که شما تصویری می بینید ، فقط و فقط آن تصویر در ذهن تجزیه تحلیل می شود ، بعد از اثر گذاری تصویر در باطن افراد ، مدتی آن تصویر در یاد و خاطر فرد می ماند ، اما مدتی که می گذارد بعد از اثر گذاری، فراموش می شود . اما اگر شما در ذهن خود ، تصویر سازی کنید آن موقع بحث فرق می کند و اثر گذاری و مدت ماندگاری بسیار بیشتر می شود . نتیجه آن که در برخی از مواقع به لحاظ روانشناختی یک فایل شنیداری نسبت به یک فایل تصویری می تواند اثر بیشتری بر روی مخاطب بگذارد . حال در نظر بگیرید که یک فایل صوتی که سراسر فحاشی ، آن هم از بدترین نوع فحاشی می باشد ، آن موقع چه بلایی می تواند بر سر یک مخاطب آن هم یک نوجوان بیاورد .

در بین تعداد قابل توجه ای از گروه های رپ فارسی چون صرف تقلید از رپرهای غربی مطرح است ، فحاشی نیز خود به خود جزء اساسی آن به شمار می آید. یعنی اگر شما یک رپر(خواننده رپ) خوب هستید پس باید درصدی از فحاشی در آهنگتان باشد که این گزاره صرفا متعلق به سبک رپ در موسیقی است . هرچند ممکن است در سبک های دیگر نیز فحاشی باشد اما صدرنشین جدول فحاشی در آهنگ ها ، متعلق به سبک رپ است . حال نتیجه مجوز دادن به این سبک چه چیز می تواند برای کشور و فرهنگ ما داشته باشد و چطور می تواند به اعتلای فرهنگ غنی اسلامی و ایرانی ما کمک کند؟

اما در بین خواننده های رپ فارسی که این کار غیر اخلاقی در آهنگ هایشان بسیار دیده می شود و شاید بتوان گفت صدر نشین جدول بیشترین فحاشی در آهنگ هستند ، فردی است به نام محمدرضا ناصری یا ملقب به رضا پیشرو . این فرد که یکی از افراد شناخته شده در رپ فارسی است ، بدترین و رکیک ترین الفاظ که شاید تابحال شنیده نشده باشد را در موسیقی خود استفاده می کند . به گونه ای که نه تنها نمی شود این آهنگ ها را با کسی گوش داد بلکه آدم از گوش دادن به این آهنگ ها آن هم به تنهایی نیز احساس شرم و خجالت می کند . به عنوان مثال این فرد در یکی دوسال اخیر به دلیل مشکلی که با یکی ازگروه های رپ فارسی دارد ، در چند موزیک رپی که بر علیه آن گروه ساخته و می خواند ، بدترین فحش های ناموسی و فحاشی های بسیار وحشتناک را به آنها می کند . حتی از این حیا نمی کند که مخاطبینی از بین نوجوانان ممکن است به این آهنگ ها گوش دهند . که بعضا دیده شده برخی از نوجوانان به این آهنگها گوش می دهند و الفاظ بسیار زننده او را نیز تکرار می کنند . الفاظی که دست کمی از فیلم های مستهجن و مبتذل ندارد و در حقیقت همان اشاعه فحشا و ابتذال است . بعضن دیده می شود که نوجوانان و جوانانی که طرفدار اینگونه موسیقی های رپ در کشور هستند غالبن فحاشی کردن جزیی از گفتار و رفتار آنها شده است به گونه ای که به شوخی به یکدیگر فحاشی می کنند و مشکلی نیز با این رفتار و گفتار ندارند. این یعنی ضربه زدن به امنیت اخلاقی جامعه ، آن هم در یک کشوری که فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی دارد و با دشنام رابطه ای ندارد.[7] [6]
البته این نکته را نیز متذکر شویم که استفاده از تکست های قوی و هنرمندانه برای اثرگذاری از ویژگی ها و توانمندی های برخی از این رپرهاست اما آیا از این هنرشان برای ارشاد استفاده می کنند یا اغوا؟!

اما آنجایی قضیه بسیار بسیار تاسف برانگیز می شود که متوجه می شویم برخی از این افراد که گفته شد ، از جمله رضا پیشرو، در کشور جمهوری ایران اسلامی و در تهران زندگی می کنند و موزیک های سیاه و مستهجن و مبتذل خود را در استودیوهایشان در تهران تولید و پخش می کنند و حتی رضا پیشرو در موزیک های خود ، با بیان این موضوع به گروه های مخالف که در خارج هستند به نوعی ابراز و اعلام قدرت می کند . آیا شایسته نظام جمهوری اسلامی ایران ، این است که افرادی مثل این فرد از آزادی که به او داده شده است این گونه سوء استفاده کنند و فرهنگ فحشا و ابتذال را در جامعه اشاعه دهند و ما فقط شاهد این اتفاقات باشیم و برخوردی نکنیم. باید بدانیم ما در برابر خون شهدایی که جان خود را برای حفاظت و اعتلای فرهنگ اسلامی فدا کرده اند ، مسئول هستیم و فردای قیامت باید پاسخگو باشیم که چگونه است این افراد به راحتی و بدون مشکل ، فرهنگ بی حیایی و دریدگی را در جامعه نهادینه می کنند و باعث انحراف جوانان می شوند. مسئولین در این حوزه باید پاسخگو باشند ، مگر ابتذال فقط در فیلم ها و حوزه بصری است . چطور برخی گروه ها و افرادی مانند رضا پیشرو ، بدترین فحاشی ها را در موزیک های خود جای می دهد و بعد اعلام می کند که اگر قدرتمند هستی مانند من "در محله نظام آباد تهران راست راست راه برو " کسی هم جرات کار با تو را نداشته باشد [!] فردی که برخی از خبرها در موردش گفته می شود که مسیحی شده است و تغییر دین داده است ! حال به خاطرصلیبی هایی است که بگردن می اندازد یا به خاطر آهنگ رپی که با موضوع عبادت در کلیسا خوانده است یا چیز دیگر... این رفتارها در حقیقت نوعی ترویج پلورالیسم دینی غربی است ، اینکه طبق تفکرات غربی هر مکتب و دین و آیین که داشته باشی از خداپرستی ، بت پرستی ، حیوان پرستی و... همه باعث رستگاری می شود و این تفکر که از او تحت عنوان پلورالیسم دینی غربی یاد می شود ، بر اساس آموزه های ادیان ابراهیمی ، صد در صد منسوخ است.[8] ترویج این تفکر توسط برخی از افراد همچون" رضا پیشرو" قابل تامل و بررسی است.

این فرد در یکی از موزیک های رپ خود اینگونه شروع می کند که مکالمه تلفنی اش را با یکی از گروه های مخالف ضبظ کرده پخش می کند ، فرد مقابل که ظاهرا در مجلس ترحیم یکی از بستگانش است و حال خوبی ندارد مورد فحش های ناموسی "رضا پیشرو" قرار می گیرد و بعد کلیپی پخش می گردد که جمله جمله آن بدترین فحش های ناموسی به آن گروه است آن هم در قالب رپ (هرچند که گروه مقابل نیز چهره موجه و درستی ندارند ) آیا این فرد برای جوانی که در کشور اسلامی زندگی می کند می تواند الگو خوبی باشد ؟ اگر نه پس چرا با افرادی امثال این فرد که در ایران فعالیت دارند برخورد نمی شود و مانع کار او نمی شوند. پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بدترین مردم را کسی می داند که مردم به خاطر فحش گویی او، از هم نشینی با وی پرهیز کنند. آن حضرت(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرماید: ان من شر عبادالله من تکره مجالسته لفحشه؛ بدترین بندگان خدا کسی است که از ترس فحش او، هم نشینی با او را خوش ندارند. [9]

آزادی افراد زمانی محترم است که لطمه ای به عفت عمومی و آزادی دیگران نزنند ، زمانی که فرهنگ اسلامی کشور را هدف نگیرند و زمانی که باعث انحراف جوانان نشوند. چرا اینگونه افراد که کوچکترین بویی از حیا و اخلاق نبرده اند اینگونه آزادانه به حال خود رها شده اند که نتیجه آن ضربه زدن به دین و اخلاق باشد . آیا ما برای حفظ ارزش های دینی انقلاب نکرده ایم ! چطور افرادی امثال او بدون کوچکترین مزاحمتی فعالیت های ضد فرهنگی دارند و به سلامت اخلاقی جامعه ضربه های مهلکی می زنند. از نیروهای انتظامی و مسئولین ذیربط انتظار برخورد جدی تر و بهتری است ،هرچند که نهی از منکر وظیفه شرعی هر مسلمانی است .


باید بدانیم ما در برابر خون شهدایی که جان خود را برای حفاظت و اعتلای فرهنگ اسلامی فدا کرده اند ، مسئول هستیم و فردای قیامت باید پاسخگو باشیم که چگونه است این افراد به راحتی و بدون مشکل ، فرهنگ بی حیایی و دریدگی را در جامعه نهادینه می کنند و باعث انحراف جوانان می شوند. مسئولین در این حوزه باید پاسخگو باشند ، مگر ابتذال فقط در فیلم ها و حوزه بصری است .

نمود عینی انحرافات اخلاقی که توسط افراد فحاشی امثال رضا پیشرو و برخی از گروه های رپ که در جامعه ایجاد می شود را می توان در یکی از تالارهای گفتگویی که به طور خاص برای رپ فارسی فعالیت می کند دید . در این تالار با تعداد حدود133 هزار عضو که به لحاظ جامع شناسی، نمونه ای از یک جامعه کوچک است را وقتی بررسی می کنیم ، متوجه می شویم که اکثر اعضاء این تالار فحاشی می کنند و در آن تالار اگر از آهنگی خوششان نیاید فحش های ناموسی به سازنده آهنگ می دهند آن هم به صورت علنی و حتی به راحتی به دیگر کاربران و اعضاء تالار نیز فحاشی های بسیار بدی می کنند و ظاهرن این روش ، جزء رفتار و اخلاقشان شده و با ورود به این تالار ، اینگونه می نماید که این رفتارها عادی است ،تا جایی که مدیران کل سایت هم براحتی فحاشی می کنند و خود این افراد نیز ترویج دهنده این فرهنگ ضد اخلاقی هستند

.ظاهرن قرار نیست کسی آنها را از این کار زشت باز دارد زیرا متولی های آن تالار گفتگو خود فحاشان اصلی هستند و در برخی از صحبت های مدیران کل ، از ارتباط مستقیمشان با افراد فحاشی امثال رضا پیشرو می گویند که اهداف کلان آن تالار را با کمک آنها مدیریت می کنند. [10] در برخی از نوشته های کاربران آن تالار ، برخی از اعضاء می گویند از ترس آنکه فحش های بسیار زشت افراد مخالف ، را در موردشان نبینند ، نظر خود را نمی دهند. این تالار گفتگویی که اعضاء قابل توجهی نیز دارد در بعد جامع شناسی ،می تواند نمونه ای از یک جامعه ای باشد که به این سبک از موسیقی گرایش دارند . اکثریت اعضاء این جامعه ، فحاش و دارای فرهنگی بی حیایی و دریدگی هستند و کوچکترین پایبندی به اخلاقیات ندارند . این گونه رفتارها ،نتیجه همان آهنگ های رپ می باشد . ساترلند در نظریه «انتقال فرهنگی کجروی» خود بر این نکته مهم تأکید می کند که رفتار انحرافی همانند سایر رفتارهای اجتماعی، از طریق معاشرت با دیگران یعنی منحرفان و دوستان ناباب آموخته می شود و همان گونه که همنوایان از طریق همین ارتباط با افراد سازگار، هنجارها و ارزش های فرهنگی آن گروه و جامعه را پذیرفته، خود را با آن انطباق می دهند، افراد در ارتباط با دوستان ناباب و هنجارشکن، به سمت و سوی ناهمنوایی سوق داده می شوند. [11]
این موضوع در بعد کلان ، اتفاق بسیار وحشتناک و تلخی برای یک جامعه می تواند باشد و اثرات جبران ناپذیر داشته باشد.
حتی در روایات نیز این کار بشدت تقبیح شده است ؛ رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرماید که: «خداوند بهشت را بر هر فحاش بی آبرو و کم شرمی که باکی از آنچه گوید و آنچه به او گویند ندارد حرام کرده است.» [12]

حتی از منظر قانون مجازات اسلامی نیز این عمل جرم محسوب شده و مجازات حبس و شلاق نیز برای افراد فحاش در نظر گرفته شده است : «توهین به افراد از قیبل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک چنانچه موجب حد قذف نباشد، به مجازات شلاق تا ۷۴ ضربه و یا ۵۰ هزار تا یک میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهد بود.»

«هر کس به نظم یا نثر به صورت کتبی یا شفاهی کسی را هجو کند و یا هجویه را منتشر کند به حبس از یک تا شش ماه محکوم می شود.» [13] حال ، با وجود قانون ، چرا برخوردی صورت نمی گیرد جای تامل دارد.

رپ و ترویج مصرف مواد مخدر

یکی دیگر از پیش فرض های واجب و ضروری در بین برخی از گروه ها در موزیک رپ فارسی ، استفاده از مواد و قرص های مخدر و محرک است . این موضوع نیز همانطور که گفته شد به خاطر تقلید کورکورانه ای است که از گروه های رپ غربی صورت می گیرد و تبدیل به یک اصل در برخی از گروه های رپ فارسی شده است. در برخی از این گروه ها استفاده از مواد مخدری چون علف (گراس) یا همان ماریجوانا ، حشیش یا سیگاری یک اصل است. نتیجه استفاده از مواد مخدرها و یا قرص هایی چون خانواده آمفتامین ها ، سبب بروز فحاشی و بیقراری و حتی جنون می شود . [14] این گروه ها استفاده از مواد مخدر را در آهنگ هایشان بشدت ترویج می کنند و قبح استفاده از آن را می شکنند . [15]

متاسفانه در بین طرفداران این گروه ها نیز استفاده از اینگونه مواد مخدر و محرک به وفور دیده می شود . چون فردی که طرفدار این گروه ها است ، متاسفانه تبعیت از این افراد را یک اصل می داند . این تبعیت کمترین حالتش پوشیدن لباسی مثل آنها است . غالبا تعداد قابل توجهی از این طرفدارها که بیشتر نوجوانان و جوانان هستند ، فحاش و بعضا مصرف کننده مواد مخدر هستند و سبک زندگی سالم و عادی را مورد تمسخر قرار می دهند و سبک درست را این سبک معرفی می کنند! سبکی که انتهای آن چیزی جز نابودی ارزش ها نیست! که این اتفاق به لطف همان ترویج کنندگان این سبک و فرهنگ منحط است.
پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه وآله) می فرمایند: «المرءُ علي دين اخيه» هر انساني بر شيوه و طريقه دوست و رفيق خود زندگي مي كند.[16]

در کشوری که یکی از مهمترین معضلات آن ،جوانانی هستند که به منجلاب اعتیاد گرفتار می شوند ، چگونه است که فقط با توزیع کنندگان مواد مخدر برخورد می شود ولی با افرادی که ترویج و تشویق کننده جوانان به استفاده از این مواد افیونی هستند ، برخوردی نمی شود و این مروجان سیاهی و تباهی ، بدون مشکل ، آن هم در پوشش موسیقی رپ فعالیت می کنند! به طور قطع برخی از این خوانندگان ، نقش مستقیمی در اعتیاد برخی از جوانان و طرفدارانشان دارند .

رپ و ترویج فرهنگ فحشا و مصرف مشروبات الکلی

یکی دیگر از انحرافاتی که در برخی از گروه های رپ فارسی دیده می شود ، ترویج فرهنگ بی بند و باری است . فرهنگ رابطه نامشروع با نامحرم که خلاف اخلاق و دین است و ترویج استفاده از مشروبات الکلی . گروه های رپ فارسی که پرچم دار این اعمال خلاف اخلاق و دین در موزیک های خود هستند یعنی ترویج بی بند باری ، غالبا نقطه مقابل گروه هایی می باشند که مروج فرهنگ فحاشی و مصرف مواد مخدر هستند و توسط آن گروه ها ، مورد فحاشی قرار می گیرند و آنها را جزء رپ فارسی حساب نمی کنند . نکته مهم این است که نقطه مقابلی که این گونه افراد باشند وای به حال این سبک از موسیقی در ایران ! برای نمونه یکی از افرادی که مروج این فرهنگ است که با تاسف بسیار زیاد ، باز هم در ایران است و حتی زمزمه مجوز فعالیت گرفتنش در جمهوری اسلامی ایران نیز به گوش می رسد! [17] فردی به نام آرمین زارعی معروف به "آرمین 2afm" است. آرمین 2afm موزیک های خود را به صورت ویدیویی درست می کند و زمانی معروف شد که یکی از موزیک ویدیو های او بسیار مورد توجه قرار گرفت ، موزیک ویدیو ای به نام "شبها کجایی" . به این خاطر که بحث مجوز گرفتن او سر زبان ها است ، آن هم کسی که مروج فرهنگ بی بند و باریست ، کمی بیشتر در مورد او توضیح می دهیم تا مشخص شود که آیا مجوز به او جای کوچکترین توجیهی دارد !اغلب موزیک های آرمین 2afm در مورد برقراری و یا خاتمه رابطه نامشروع دوستی اش با دختری است یا می خواهد با دختری دوست شود . موزیک ویدیوهایی که به طور کامل مروج فرهنگ فحشا و مصرف مشروبات الکلی است . حتی در برخی از موزیک ویدیو ها او با خواننده های زن می خواند ، در برخی از موزیک ویدیو ها او در حال رقص با دخترانی است ، در برخی از موزیک ویدیوهایش در حال مصرف مشروبات الکلی است ! یا دیگران مشروبات مصرف می کنند ویا در برخی از کلیپ هایش از رابطه نامشروعش می گوید و بیشتر هم در مورد خیانتی که دوست دخترش به او می کند! اصل و درون مایه این موزیک ویدیوها در گروه های رپ فارسی از جمله آرمین 2afm ،ترویج فرهنگ بی بندوباری و هرزگی است . کارهای او تشویق به برقراری ارتباط نامشروع بین دختران و پسران و مصرف مشروبات الکلی می کند . متاسفانه تعداد زیادی از کارهای ویدیویی او این مفاهیم را به وضوح در خود دارد .

نمونه از این کارهای خلاف اخلاق او در کار "شبها کجایی" می باشد . در قسمتی به دختری که رابطه نامشروع با او داشته و حالا به او خیانت کرده ! می گوید ( ولی تو چی ،پای الکلی با نور شمع و آخر شب روی تخت ولوی با اون امشب...) .

جای تاسف بسیار دارد که او هم در ایران بدون کوچکترین مشکل و محدودیتی فعالیت های ضد فرهنگی و ضد اخلاق می کند . در صورتی که غالبا برخی از خواننده های زیر زمینی برای آنکه توسط مسئولین امنیتی و انتظامی با آنها برخورد نشود سعی می کنند حداقل مسایل عرف جامعه را رعایت کنند . اما این فرد به کوچکترین حرمت ها نیز توجه نمی کند و به تمامی خط قرمزهایی که برای موزیک ویدیو ها توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، وضع شده وقعی نمی نهد و به آنها کوچکترین توجه ای نمی کند . موزیک ویدیوهایی که با موزیک ویدیوهای خواننده های لس آنجلسی هیچ فرقی ندارد! تصویرش که با دختران می رقصد، مشروبات الکلی مصرف می کند با خواننده زن می خواند و از رابطه نامشروعش می گوید ! چه کارغیر اخلاقی دیگری نمانده که این فرد نکرده باشد [!] اما در عین ناباوری ، زمزمه هایی مطرح می شود که می خواهند در کشوری که داعیه دار فرهنگ اسلامی است به او مجوز بدهند[!] آیا می خواهند جواز مشروب خواری و رقاصی با دختران به او بدهند ؟

برخی از مواقع برای آنکه عملی انجام شود و ترس از واکنش منفی توسط گروه هایی به طور مثال مذهبی در جامعه است ، ابتدا موضوعی که می خواهند اجرا کنند را به طور شایعه پخش می کنند و واکنش ها را می سنجند، اگر صدای مخالفی نباشد و واکنش منفی صورت نگیرد، شایعه به واقعیت تبدیل می شود ! این یک سیاست هوشمندانه است . حال چه کسی باید واکنش منفی نشان می داد ، بجز افرادی که نظام جمهوری اسلامی خود را مدیون خون شهدا می دانند و انحراف در آن را برنمی تابند و خود را در فردایی می بینند که باید پاسخگو آن خون های پاکی باشند که ریخته شد تا انحرافی در اسلامیت جامعه ایرانی رخ ندهد . اما متاسفانه به دلیل عدم آگهی در مورد افرادی مثل این شخص ، زمانی که شایعه مجوز دادن به این فرد منحرف و مروج فرهنگ بی بندوباری مطرح شد ، برخی از "رسانه های ارزشی" واکنش مناسبی انجام ندادند و در عین ناباوری ، شایعه مجوز دادن به آرمین 2afmرا نیز منتشر کردند! ایکاش دوستان حداقل کمی در مورد او تحقیق می کردند . نکته بسیار مهم و قابل بررسی اینکه ، وقتی با افرادی امثال او هیچ برخوردی نمی شود و مانع او نمی شوند ، معنی این عدم برخورد یعنی همان مجوز پنهانی دادن است . با این آزادی های بی قیدی که به او داده اند آیا او می خواهد به طور رسمی از وزارت ارشاد اسلامی ! مجوز بگیرد تا در صدا و سیما با رقاصه هایش برقصد و مشروب سرو کند ؟ دوستان مبادا روزی به خود بیایم که دیگر دیر شده باشد و فرهنگ اسلامی مان را به یغما برده باشند . سکوت ما خیانت به خون پاک شهداست . زمزمه های مجوز دادن به او باعث شده برخی از خواننده های بسیار منحرف و ضد دین لس آنجلسی نیز به طمع گرفتن مجوز به کشور برگردند ! چون فردی با نام مستعار "قیصر" که در ترویج ابتذال و فحشا زبان زد است هم جرات کرده و ایران بیایند و درخواست مجوز بدهند[18] ،چرا ؟ چون موزیک ویدیوهای آنها شبیه به این فرد است ! و چطور این فرد می تواند در ایران آن موزیک ویدیو ها که گفته شد را بسازد و پخش کند و معروف شود و آن خواننده های لس آنجلسی نتوانند این کار را کنند ! ( حال چه با مجوز و چه بی مجوز! البته با لطف دست های پنهان) این افراد لس آنجلسی هم شاید بیراه نگویند ، چون در کشوری اسلامی که توسط دست های پنهان دارد آزادی بی قید و بند لیبرالیستی در آن ترویج و در حال نهادینه شدن است ، چرا آنها اینجا نباشند [!] واقعن امت حزب الله را چه شده است که کار به اینجا رسیده است ؟ اگر به یکی از طرفداران قیصر بگویید که او به ایران آمده است و می خواهد مجوز از وزارت ارشاد اسلامی! بگیرد ، مطمئنن جمله شما را به عنوان جک سال معرفی می کنند ، یعنی آنقدر محال می باشد ، اما در عین ناباوری او به ایران آمده تا مجوز بگیرد و در ایران فعالیت کند! اینکه چگونه فرد منحرفی مانند آرمین 2afm می تواند در ایران فعالیت کند و آن ویدیوها را بسازد ، باید مسئولین پاسخگو باشند .از نتایج عدم برخورد مسئولین با مروجان فحشا و بی بند و باری در جامعه [19] می توان به انحرافاتی مانند فرار از خانه و جرایمی مانند روابط جنسی نامشروع، اعتیاد جنسی در نوجوانان و بزرگسالان اشاره کرد که اولین آثار آن متوجه خانواده می شود. تماشای بی بندوباری موجود در رسانه و تکرار این تماشا توسط افراد خانواده، مصادیقی از بی بندوباری را به وجود می آورد. ایجاد این جرایم و انحرافات باعث اختلافات خانوادگی، فشارهای روحی، اعتیاد، طلاق، از هم پاشیدگی خانواده و خودکشی در خانواده میگردد. [20] با برخورد جدی و مناسب با ترویج کنندگان بی بند و باری و فحشا در جامعه ، می توان جلوی بسیاری از جرایم گفته شده را گرفت و به شعار پیشگیری بهتر از درمان است نیز رسید .

رپ و جنگ با دین و حمله به ارزش های دینی

برخی از گروه های رپ نیز هستند که بر علیه دین و ارزش های مقدس آن فعالیت می کنند . با این توجیه که رپ سبکی اعتراضی است ، به خود اجازه می دهند که ارزش های مقدس یک ملت را نادیده گرفته و بدترین توهین ها را زیر لوای "آزادی بیان" انجام دهند . نمونه از این افراد شاهین نجفی است که در توهین به مقدسات دین اسلام و تشیع و ادیان دیگر از چیزی فرو گذار نبوده است و متاسفانه این افراد نیز عده ای طرفدار دارند . پس سبک رپ به دلیل ماهیت اعتراضی اش می تواند بهترین ابراز در صنعت موسیقی ، برای دشمن ، به جهت ضربه زدن به مبانی دینی و سیاسی نظام باشد. به همین دلیل بود که شاهین نجفی ، خواننده منحوس سبک رپ ، برای توهین به مذهب انتخاب شد و مورد حمایت همه جانبه قرار گرفت !

در پایان بررسی سبک رپ باید گفت ، در مورد افرادی که به درستی در این سبک فعالیت می کنند و در آثارشان اثر منفی کمی وجود دارد شاید بیشتر از دو یا سه خط نمی توان نوشت . چون در خوشبینانه ترین حالت نیز تعداد این افراد به تعداد انگشتان یه دست هم شاید نرسد . این یعنی سبکی در موسیقی در ایران که مضرات بسیار زیاد و منافع بسیار اندک دارد. اما مشاهده تناقض آشکار در صحبت ها و رفتار های مسئولینی که خود به اینگونه سبک مضر از موسیقی در ایران مجوز داده اند قابل تامل است ، از جمله حسین نوش آبادی معاون حقوقی وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی که قاعدتا باید بر حقوق و قوانین اسلامی تسلط داشته باشد.
نوش آبادی گفت:" موسیقی رپ چون در واقع یک نوع ترویج ناهنجاری و ترویج بی بندوباری است تاکنون وجود نداشته و نخواهد داشت" [21]
اما سوال این است ، پس چگونه است که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ! به این سبک مجوز داده است؟!

با ورود شوالیه های ناتوی فرهنگی به داخل کشور، زنگ خطر به صدا درآمده!

چند سالی است که شاهد ورود خواننده های لس آنجلسی به کشور هستیم که در سال های اخیر تعداد این ورودها نیز بیشتر شده است آن هم به گونه ای که خواننده هایی که موزیک ویدیوهای آنها شامل تصاویر بسیار مبتذل است نیز جرات کرده اند و وارد ایران شده اند و به دنبال مجوز برای فعالیتشان می گردند [!] افرادی امثال "قیصر" که حتی برخی از طرفدارانش نیز از موزیک ویدیوهای مبتذل او ابراز نارضایتی کرده اند و او را فردی هوسباز معرفی می کنند .

سوالی مطرح است اینکه چه شده است که خواننده های لس آنجلسی در سالهای اخیر دارند یکی پس از دیگری به کشور برمی گردند و در داخل کشور نیز بدون مشکل به فعالیت خود ادامه می دهند ! آیا دست های پنهانی در کار است ؟ آیا تهاجم فرهنگی در قلب کشور وارد شده است ؟ و آنچه تا دیروز تهاجم فرهنگی از خارج از مرزها نام داشت ، حالا به لطف محبت های عجیب و قابل بررسی دست های پنهان ؛ افرادی خاص که فرهنگ غربی جزیی از وجودشان شده است وارد کشور می شوند و تاسف بار تر آنکه اجازه (پنهان) همان فعالیت ها نیز به آنها داده می شود ! آیا توجه شده است که در یکی دوسال اخیرحضور و بازگشت این افراد به کشور چقدر بیشتر از قبل شده است . به طور مثال خواننده رپی مانند "امیرحسین مقصودلو" ملقب به "امیر تتلو" که چندین سال در غرب فعالیت خوانندگی می کرد و کاملن به غربی ها شبیه شده است ، حالا وارد کشور می شود و بدون مشکل به همان فعالیت ها! ادامه می دهد. امیر تتلو نیز مانند آرمین 2afm در همان سبک و سیاق آهنگ می خواند و از دوستان نزدیک او نیز هست و چند اجرا نیز با هم داشته اند و کار آنها ترویج فرهنگ غربی با زبان رپ است . امیر تتلو با آهنگ "خونه خوبه" که در ایران ! ساخته شد ،حضور خود را در ایران به طرفدارانش اعلام کرد و در آن آهنگ مهمترین هدفش از بازگشت به ایران را مجوز گرفتن! و خواندن در برج میلاد می داند ! در آهنگ ویدیویی بعدی که از او ساخته می شود، او که مسلمان است را نشان می دهد درحالی که ریش دارد (نماد ظاهری مسلمانان) و در همان حال نیز صلیبی به گردن آویخته است! چطور او که خود را مسلمان می داند ، زمانی که از غرب بر می گردد خود را با صلیب بر گردن نمایش می دهد ! این را باید بدانیم که هنر بهترین زبان برای ترویج یک فرهنگ یا تفکر است . نتیجه نشان دادن تصویر یک مسلمان که صلیب به گردن انداخته چه می تواند باشد؟ و مروج چه فرهنگی است؟ آیا غیر از این است که او نیز مانند رضا پیشرو ، ترویج کننده فرهنگ پلورالیستی دینی است ؟ اینکه هر دین و مکتبی که فرد دارد ، خوب است و همه رستگار خواهند شد؟!

آیا افرادی مثل او بی دلیل وارد کشور شده اند ؟ آیا بی دلیل دنبال مجوز می گردند ؟ و آیا بی دلیل اجازه فعالیت توسط افراد خاص به آنها داده شده است ؟ چه هدفی از این فعالیت ها دارند؟ آیا غیر از این است که نقش یک شوالیه ناتوی فرهنگی در تغییر عقیده و فرهنگ این جوانان را برعهده دارند . چطور او که در آهنگ "خونه خوبه" دست خالکوبی شده را می پوشاند ، در موزیک بعدی او که بسیار مورد توجه شبکه های ماهواره ای آن طرف آب قرار گرفت ، صلیب به گردن می آویزد ؟

در روایاتی که از معصومین (علیهم السلام) بیان شده است ، خطر اینگونه افراد گوش زد شده است . گفته شده که مراقب فردی که به کشوری که فرهنگ منحط و ضد دین دارد نقل مکان می کند و فرهنگ آنها را به خود می گیرد و به کشورش بر می گردد باید بود که این فرد می تواند باعث انحراف افراد زیادی در جامعه شود . به این تعبیر که( فردی مسلمان به کشوری غربی می رود و در حالی که صلیب به گردن دارد به کشورش باز می گردد) . [22] نباید گذاشت فردی که فرهنگ منحط غربی در او تجلی کرده است ، در کشور فعالیت کند و الگوی جوانان شود . به این اجازه دادن ها، قبح شکنی در جامعه گفته می شود . عادی سازی برخی از گناهان در کشور اسلامی و تغییر در عقاید دینی جوانان و جایگزینی آنها با عقاید منحط غربی .

آیا مهاجمان ناتوی فرهنگی دارند وارد کشور می شوند ؟ آیا اسب تروا دشمن وارد کشور شده است ؟ نکند زمانی بیدار شویم که فرهنگ منحط و منحرف مورد پسند دشمن برای این مرز وبوم ، غالب جمعیت را فرا گرفته باشد و درخت تنومند فرهنگ اسلامی مان با تبرهایی که فرهنگ منحط و ضد دین غربی بر آن می زند از ریشه کنده شده و نتیجه آن تغییر در نظامی و فرهنگی باشد که خون ده ها هزار شهید آن درخت را آبیاری کرده است . آن هم شهیدان بزرگی در طول تاریخ که برای ایجاد و حفظ این فرهنگ جان خود را فدا کرده اند . زنگ هشدار به صدا درآمده است ، آیا تجربه تلخی که در مورد بی حجابی در کشور بوجود آمد ، فراموش شده است ؟ آیا 10 سال پیش مانتو ها انقدر کوتاه و چسبان بود ؟ قطعن خیر ، پس چه شد که کار به اینجا رسید؟ پاسخ این است که دشمن از ایده جالبی برای این کار استفاده کرد ، آن هم این بود که هر سال چند سانتیمتر مانتو کوتاه می شد و چون ذهن ما با این تغییرات همراه بود و به قولی به چشم نمی آمد ، در حالی که غافل و خواب بودیم به ناگه چشم باز کردیم و دیدیم اوضاع اسفناکی شده است و کار بجایی رسیده است که گشت ارشاد حضورش در جامعه الزامی است . دقیقن شاهد همان رویکرد و رفتار دشمن ، این بار در حوزه موسیقی هستیم . آن هم با همان تجربه و ایده و به صورت قبح شکنی و عادی سازی گناهان بین مردم با ورود افراد و عناصر منحرف و نامطلوب که الگوهای بسیار بدی هستند که می توانند مردم جامعه را از فرهنگ دینی خود دور سازند و آنها را به پیوستن به فرهنگ منحط غربی تشویق کنند ! مبادا خاطره تلخ قبلی تکرار شود و امت حزب الله در خواب غفلت فرو رود و زمانی بیدار شود که کار از کار گذشته است .

حال این را نیز به آن بیافزاید که در هفته های اخیر هجمه ای بزرگ بر علیه نیروی انتظامی در جریان است که به طور علنی می گویند نیروی انتظامی که مجری امر به معروف و نهی از منکر است باید از برخورد با منکر اجتناب کنند چون آنها مجری اسلام نیستند [!] با این حال که ظاهرا نیروی انتظامی مجری امر به معروف و نهی از منکر در کشور است ، اوضاع این طور است که گفته شد ، وای به روزی که آن وظیفه را هم با شعار "وظیفه نیروی انتظامی اجرا قانون است نه اسلام" بخواهند از او بگیرند. [23] ما باید بدانیم که تک تک مسئولیم و فردا در پیشگاه عدل الهی پاسخگو باید باشیم که چرا در امر به معروف و نهی از منکر و حراست و حفاظت از دین خدا کوتاهی کرده ایم . دشمن می خواهد آندلسی دیگر برپا سازد ،به شکلی که با تعداد نیروی زیادی که هریک فرهنگ نحس و منحط غربی دارند و هر کدام هم طرفدارهای خاص خود را دارند با ترویج بی بند و باری و لاابالی گری در بین مردم جامعه خصوصن جوانان ، به نوعی براندازی نرم را در دستور کار خود قرار دهند و کار نظام اسلامی را یکسره کنند . چگونه است که درهای کشور بر روی این افراد و فعالیت هایشان باز شده است؟ در جنگی نرمی که مدت هاست درگیر آن هستیم چگونه می شود سوار نظام های دشمن وارد کشور می شوند ؟ مبادا خاطرات تلخ نهادینه سازی بی بند و باری ها در کشور که در دوران طالبان اصلاح ! رخ داد ، بخواهد مجدد تکرار شود!

ان شاء الله ادامه دارد...

[ANTI satan]

موزیک رپ و ارتباطش با جریان های فراماسونری و شیطان پرستی

تمایلی نداشتیم وارد این موضوع شویم اما با توجه به صحبت های اخیر مدیرکل محترم دفتر موسیقی وزارت ارشاد ،جناب آقای ارجمند که گفته بودند : ارتباط دادن موسیقی رپ به مسائلی مانند ‘شیطان‌پرستی’ درست نیست و “ماهیت رپ اعتراض و انتقاد اجتماعی است پس به سمت گرایش‌های شیطان‌پرستی نمی‌رود و نرفته است .” [24] لازم بود که در این مورد نیز چند خطی بیان نماییم که شاید نظر ایشان و دیگر دوستان در این مورد نیز تغییر کند.

در مورد ارتباط بین جریان فراماسونری (ایلومناتی) و شیطان پرستی ، مطالب ، اسناد و شواهد بسیاری موجود است ، پس نمی خواهیم به بررسی این ارتباط بپردازیم. اما چون به بحث مربوط می شود به طور مختصر شاهد این ارتباط را می توان در صحبت های نفر اول ، رهبر سابق و فرد مقدس شیطان پرستان قرن بیستم و صاحب انجیل شیطانی یعنی "آنتوان شزاندر لاوی" دید . کلیپ ویدیویی که در فضای مجازی نیز موجود است . او در این کلیپ تصویری ارتباط بین شیطان پرستان و فراماسونری را ارتباط بین دو برادر می داند و فراماسونرها را به خاطر کمک های بسیاری که به آنها کرده اند را برادر خود می خواند و می گوید اگر جریان فراماسونری نبود شیطان پرستی نابود می شد ، به همین خاطر او از جریان فراماسونری تشکر می کند! [25]

در مدلی که جریان های فراماسونری برای برقراری "نظم نوین جهانی" طراحی کرده اند ؛ باید با آنها همراه شوی و اگر همراه نشوی جان خود را از دست می دهی . نظم نوینی که بعد از برقراری آن دیگر دینی وجود نخواهد داشت و اومانیسم دین نوین جهان خواهد بود. اما اگر با آنها باشی در صدر بهترین ها قرار می گیری . درحقیقت برای رسیدن به دنیا ،باید دین خود را به آنها بفروشی که به تعبیر قرآن کریم ،این خرید و فروش ،معامله بسیار بدی است ![26] حضرت علی(علیه السلام) در این زمینه می فرماید: «وَ لَبِئْسَ المَتْجرُ أَنْ تری الدُّنیا لِنَفْسِكَ ثَمَناً»; بد معامله ای است كه خود را به دنیا بفروشی.[27]
اگر بخواهیم به نمونه این مسایل در سبک رپ بپردازیم ، می توان به توپاک که برخی او را سلطان رپ می دانند، اشاره کرد . فردی که با کمک جریان های ایلومناتی (فراماسونری) بالا آمد ، اما چندی بعد در جلویشان ایستاد و نتیجه آن شد که با گلوله های فرد ناشناسی کشته شد . نام آخرین آهنگش شاید دلیل این اتفاق را مشخص کند که چند روز قبل از مرگش تمام کرد ، نام این آلبوم ...The Don Killuminati بود که با انتخاب این نام به گونه ای به کشتار مردم توسط جریان های ایلومناتی(فراماسونری) اشاره می کند.[28]
اما اگر مخالف باشی و معروف نباشی سریع بایکوتت می کنند ،نمونه آن حذف آهنگ End Of Days مربوط به Vinnie Paz از شبکه MTV آمریکا (شبکه تخصصی موزیک) بود که آهنگ رپی در نوع خود با مفهوم و ضد جریان فراماسونری است .

لینک دانلود آهنگ End of Days (با زیر نویس فارسی)

اما جریان های فراماسونری با تجاربی که کسب کرده اند سعی نموده اند که فقط بر روی افرادی سرمایه گذاری کنند که هرگز جلویشان نایستند و آنها سلطان های جدید رپ باشند و رپ اعتراضی برای آنها مشکلی ایجاد نکند. پس رپ خطرناکترین نوع موسیقی می تواند برای آنها باشد اما با کنترل افراد خواننده این سبک و جهت دهی انحرافی به آنها ،خود را از هر نوع اعتراضی مصون نگه می دارند .

به عنوان نمونه به مهمترین رپرهایی که اعتقادات شیطان پرستی و فراماسونری دارند اشاره می شود

در صدر این افراد ، فرد بسیار محبوب ،بسیار مشهور و صاحب سبک در رپ است به نام "جی زی" که فردی سیاه پوست است. او چندین سال است که جایزه بهترین خواننده رپ در جهان را می گیرد . از چند سال پیش بحث در مورد استفاده زیاد این فرد از علامت های خاص و بعضا شیطانی و فراماسونری که بین فراماسونرها و شیطان پرستان مشترک بود مطرح شد، اما طرفدارانش آنها را توجیه می کردند و خود نیز آنها را رد می کرد. تا آنکه در سال های اخیر تصویری از "جی زی" بیرون آمد که او در داخل یک لژ فراماسونری و آن هم ملبس به لباس ماسونی است و در حال اجرا مراسم و مناسکی است . همسر او "بیانسه" نیز که خواننده بسیار مشهوری در سبک R&B است و نیز خواننده مشترک با خونندگان رپ ، با نمادهای فراماسونری و به طور خاص با بز بافومت ( خدای شیطانی مصر باستان و یکی از خدایان شیطانی ، فراماسون ها و شیطان پرستان است) دیده شده است . که موزیک ویدیو های او بسیار مستهجن و مبتذل هستند !او سال پیش جایزه بهترین خواننده سبک R&B در جهان را گرفت که در آن موسیقی با همسرش "جی زی" که رپر آن آهنگ بود ، می خواند!

نمونه دیگر که فردی بسیار معروف در موزیک رپ است ، فردی به نام "کانیه وست" می باشد این فرد در سرسپردگی به مکتب شیطانی فراماسونری پیشتاز است ، حتی به طور علنی از لباس هایی استفاده می کند که منقش به نمادهای شیطان پرستان است از جمله "بز بافومت" خدای شیطانی مشترک شیطان پرستان و فراماسونرها. او نیز فردی سیاه پوستی است و همسری دارد که در فحشا و ابتذال معروف است.

نمونه دیگر ریحانا است که خواننده مشترک با خوانندگان سبک رپ است ، که در دلدادگی به فراماسونرها آنقدر پیش رفته است که شخصیتی که در بین فراماسونرها به عنوان "مادر بیوه" و مادر معنوی شناخته و ستایش می شود که خدای شیطانی مصر باستان بود به نام ایسیس را بر روی بدن خود خالکوبی کرده است و زمانی که خالکوبی را انجام داد ، در یکی از پیام هایش در یکی از شبکه های اجتماعی ، دلیل این خالکوبی را این دانست که "ایسیس" خدای( شیطانی) باستانی ، کامل ( ترین) زن ( درجهان بوده )و است و بهترین الگو برای نسل های آیندی بشری است! و ایسیس(شیطانی) در قلبش جای دارد !

باتوجه به گفته های او ،این فرد برای کارهایش از آن الهه شیطانی کمک می خواهد و او را الگو قرار می دهد!

"امینم" خواننده رپ بسیار معروفی که به پادشاه سبک هیپ هاپ مشهور است . در پایان فیلم مستند زندگی اش " 8Mile " ،آهنگی از او پخش می شود که او می گوید : (منو پادشاه کن حالا که داریم به سمت "نظم نوین جهانی" پیش میریم) آهنگ او در این فیلم ، جایزه اسکار بهترین ترانه را نصیب او کرد! جایزه ای در که در بین خوانندگان این سبک کسی تابحال آن را نگرفته بود ! [29] او نیز یکی از افراد مروج فرهنگ مصرف مواد مخدر ، الکل و بی بند باری در غرب است ، او در حال حاضر به دلیل استفاده زیاد از مواد مخدر وضعیت بسیار بدی دارد .

این افرادی که از آنها نام برده شد محبوب ترین ومعروفترین خوانندگان سبک رپ در غرب هستند که سر سپرده جریان فراماسونری شده اند . این افراد غالبا هر سال در بزرگترین جشنواره موسیقی جهان به نام "گرمی" که مساوی با جایزه اسکار برای اهالی سینماست به طور معمول جوایزی برنده می شوند از جمله بهترین خواننده سبک رپ ! از اهمیت این جشنواره برای غربی ها آن است که در سالی که گذشت اوباما رییس جمهور امریکا برای جشنواره "گرمی" پیام تصویری ارسال کرد . [30] این افراد که در موردشان گفته شد، ارتباط بسیار قوی نیز با یکدیگر دارند.

این افراد الگوی گروه های رپ فارسی هستند و آرزوی این گروه ها این است که روزی مثل آنها شوند! اما چه بد الگو هایی هستند این افراد!

اما افرادی که در موردشان گفته شد، در برخی از برنامه های تلویزیونی که دعوت می شوند ، یکی از مهمترین سوال هایی که مجریان برنامه ها از آنها مطرح می کنند این است که آیا آنها شیطان پرست هستند و با فراماسونری در ارتباطند! [31] یعنی اینگونه بحث ها در غرب آنقدر در مورد این افراد معروف مطرح است که تبدیل به یک سوال مهم برای مردم شده است ! حال چگونه گفته می شود که نمی تواند ارتباط بین سبک رپ ، برخی از خوانندگان رپ و شیطان پرستی وجود داشته باشد ، این گفته واقعن جای تعجب دارد. و این را فراموش نکنیم که این افراد الگوهای غربی برای جوانان در کشورهای مختلف از جمله ایران هستند.

نتیجه گیری

و اما اصل کلام
موسیقی از زمان شکل گیری خود، متناسب با آداب و رسوم ، شرائط جغرافیایی و نحوه زندگی مردم در بین اقوام مختلف، متفاوت و جزیی از سبک زندگیشان بوده است. با آغاز رویارویی ایدئولوژیک جهانی هر یک از قدرت ها سعی در بسط سبک زندگی مورد نظر خود داشته اند. در این بین موسیقی نقشی اساسی در القای سبک زندگی بر عهده دارد. موسیقی های مدرن امروز را نیز می توان برخاسته و وابسته به نحوه تفکر و زندگی مردم غرب دانست.
برای کسب اطلاعت بیشتر در مورد اثر گذاری موسیقی در سبک زندگی مردم ، مستند "جادوی خنیا" کاری از گروه "بیداری اندیشه" توصیه می شود
دانلود مستند جادوی خنیا (تاثیر و نقش موسیقی در سبک زندگی)
لذا با توجه به مطلب بیان شده به روشنی میتوان دریافت که سبکی چون هیپ هاپ و رپ برگرفته از نوعی جهانبینی هستند که در شکل این نوع از موسیقی تبلور یافته اند. لذا استفاده از یک شیوه بدون در نظر گرفتن نوع فرهنگ مردمی با تمدنی عظیم و محتوای غنی اسلامی نشان از بدون آگاهی بودن و نگاه کورکورانه و تقلیدی افرادیست که در این حوزه ی موسیقی فعالیت دارند.

وقتی موسیقی اي را می شنوید، اولین چیزي را که هنرمند در هنر خود دنبال می کند این است که در ذهن شما یک تصویر (Image) درست کند. به این نکته هم توجه داشته باشید که نمی توانیم بگوییم که سازنده این موسیقی ها به دنبال این نبوده است که تصویري در ذهن مخاطب خود بسازد یا پیامی به مخاطبش بدهد و القایی را صورت دهد؛ اگر این طور نبوده پس کار بی معنی و بیهوده ای کرده است.
القا در کار هنري غیر مستقیم است. قرار است شما با یک القاي غیر مستقیم به یک باور برسید و باورمند شوید. هرگاه یک گزاره هنري در ذهن شما تصویري ایجاد کرد که ذهنیت شما ذهنیت قدرت، انگاره سیاسی و انگارههاي استراتژیک براي اداره یک تمدن و جامعه بود، این عملکرد هنر، هنر استراتژیک می شود. یعنی اگر موسیقی چنین حسی را در شما ایجاد کرد و چنین ذهنیتی به شما داد، اگر یک تئاتر، اثر سینمایی، فیلم داستانی یا یک سریال چنین کارکردي داشت، ما آن را به عنوان هنر استراتژیک می شناسیم.
وقتی کار هنري در ذهن مخاطب خود به یک تصویر تبدیل میشود یعنی اینکه هنر براي هنر بی معناست. در اینجا دیگر هنر براي هنر وجود ندارد، بلکه هنر براي یک تصویر مطرح است. [32] اهل سلطه براي تسخير ديگران از طريق ضعف ها و نقص ها و نيازهاي آنان وارد عمل ميشوند. خرگوش را با هويج ميفريبند، موش را با پنير، و كبوتر را با دانه. بحثی در طرح ریزي استراتژیک در علوم اجتماعی است که وقتی می خواهیم جوامعی را طراحی کنیم باید سبک زندگیشان را شکل دهیم. دوره اي است که دیگر ایدئولوژيها را به سایر ملت ها نمی دهند. چون روشنفکرهایشان به دنبال بحث هاي ایدئولوژیک می روند و عوام جامعه به دنبال کار دیگري می روند. بهتر است به جاي اینکه در هر جامعه روشنفکرپروري کنیم، مستقیماً با خود مردم صحبت کنیم و به آنها مفهومی به نام سبک زندگی بدهیم. در حقیقت میوه آن تفکر را به آنها بدهیم . در هنر می توان بااختلاطی از تفکرات درست و غلط، آن چیزی که مدنظر هست را القا نمود.

هنر به صورت اعم و موسیقی به صورت اخص جذابیت را از راه ماده بهتر منتقل می کنند لذا ماده در آن قدرتمندتر از معنا توانایی بروز می یابد و همین امر باعث شده تا عناصر مادی در جذابیت که یه جزء غیر قابل انکار در موسیقیست نمود بیشتر داشته باشد.هنر وقتی در خدمت هدایت باشد متعالیست و ارشاد کننده.
آوینی سینما را شأنی از هنر و هنر را هم‌اُفق و محاذی با حکمت تعریف می‌کند؛ این خصلت‌ها را نام می‌برد. تعریف آوینی از هنر چیست؟ او گوش هنرمند را نیوشای عالَم ملکوت می‌داند. می‌‌گوید گوشی در ملکوت دارد، زبانی در عالَم مُلک. بعد می‌گوید هنرمند الّا و لابُد، واجد الهامات غیبی است. حالا اگر این الهامات غیبی ازطرف ملائکه الله باشد، هنری که از هنرمند صادر می‌شود، هنر دینی است. اگر گوش او شنونده‌ي الهامات شیاطین باشد که خداوند می‌فرماید بعضی وقت‌ها، استراق‌سمع می‌کنند، هنرش شیطانی می‌شود. [33]

با تمامی صحبت هایی که گفته شد هنوز رپ در ایران به درستی شکل نگرفته است و مشکلات و آسیب های بسیار زیاد آن رفع نشده است . به این مفهوم که سبک رپ به هیچ وجه نمی تواند به اعتلای فرهنگ اسلامی ما کمک کند و وجود گروه های منحرف رپ فارسی در ایران جز انحراف اخلاقی و رفتاری و ترویج بی بند و باری جوانان چیزی عاید کشورمان نمی کند. با این وجود شایعه ! می شود که به این گونه کارها می خواهند مجوز بدهند هرچند در حال حاضر به دلیل عدم برخورد ، ظاهرا به آنها مجوز پنهانی و غیر رسمی داده شده است. با مطالبی که گفته شد مجوز دادن و یا اجازه فعالیت دادن پنهان (بدون مجوز) به این گروه ها کار بسیار نادرست و خطرناکی می باشد و تبعات سنگینی برای ایران اسلامی دارد . چون رفتار این افراد شبیه به افرادی است که برای ضربه زدن به دین و فرهنگ اسلامی تلاش می کنند و گویا برای این کار پرورش یافته اند . در مورد فعالیت ها و دست های پنهانی که تلاش می کنند با نفوذ و پرورش دادن عناصر منحرف در ایران ، باعث نابودی فرهنگ ایرانی- اسلامی جوانان شوند نیز باید هوشیار بوده و با مصادیق آن بشدت برخورد شود و فراموش نکنیم که امر به معروف و نهی از منکر یک واجب شرعی بسیار مهم در جامعه است که حیات اخلاقی و دینی جامعه در گرو آن است و هر مسلمان باید به تنهایی خود را بر انجام آن ملزم بداند .

کاری از گروه بیداری اندیشه ،باتشکر ویژه و فراوان از آقای مجید املشی

http://forum.bidari-andishe.ir/forum-6.html


==========

منابع و مآخذ :

[1]

http://www.mashreghnews.ir/fa/news/41412...8%A7%D8%AF

[2] Hip Hop's Inheritance/ Reiland Rabaka

[3] Slouching Towards Gomorrah: Modern Liberalism and American Decline/Robert H. Bork

[4]The Rules of Play: National Identity and the Shaping of Japanese Leisure / David Richard Leheny /page 34

[5]The influence of hip -hop culture on the perceptions, attitudes, values, and lifestyles of African-American college students/Pinckney, Charles/page 58

[6]

http://www.iqna.ir/fa/News/2615783

[7]

http://www.hawzah.net/fa/Article/View/93795

[8]ربانی گلپایگانی، علی، تحلیل و نقد پلورالیسم دینی، تهران: موسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، 1379، ص 20.

[9] الکافی: ج 2، ص 325، ح 8 میزان الحکمه: ج 2، ص 1422

[10]

http://www.2bia2rap.info/Forum/index.php

[11] ر.ک: جعفر سخاوت، جامعه شناس انحرافات اجتماعی، چ چهارم، تهران، دانشگاه پیام نور، 1376.

[12] كافي، ج2، ص323، تحف العقول، ص416

[13] قوانین کیفری ماده ۶۰۸ و ماده ۷۰۰


[14] آشنایی با انواع مواد مخدر ، اعتیاد و راه های مبارزه با آن/ دکتر امیدرضا اعلایی،دکتر فاطمه رودباری ر.ک:سایت پزشکان بدون مرز

[15] 5Grams: Crack Cocaine, Rap Music, and the War on Drugs. / Bogazianos, Dimitri A

[16] محمدبن يعقوب كلينى، اصول كافى، كتاب «الايمان و الكفر مجالسة اهل المعاضى»، ذيل حديث 3.

[17]

http://www.mehrnews.com/news/2445540/%D8...8%B1%D9%85

[18]

http://www.bultannews.com/fa/news/231646

[19]

http://www.seratnews.ir/fa/news/184807/%...%D8%AA.com

[20] تأثیر رسانه در گسترش مصادیق بی بندوباری (فرار از خانه وروابط جنسی نامشروع) و راه حل های آن/

طاهره عابدی تهرانی ،فاطمه افشاری

[21]

http://www.tasnimnews.com/Home/Single/737834

[22] بحار ج 52 ص - 377 منتخب الاثر ص 455

[23]

http://alef.ir/vdcgw79x3ak93t4.rpra.html?268436

[24]

http://cinemapress.ir/news/55015/%D9%BE%...8%B1%D8%AF

[25] مستند راز آرماگدون 4 – پروژه اشباح 10 و (به دلیل احتمال ترویج شیطان پرستی ، از قرار دادن اصل ویدیو صحبت های آنتوان لاوی خودداری می شود)


[26] سوره ى آل عمران آیه ى187

[27] نهج‌البلاغه، خطبه ۳۲

[28]

http://www.2pacworld.co.uk/tupac-life/ki...ati-tupac/

[29]

http://www.imdb.com/name/nm0004896/awards?ref_=nm_awd

[30]

https://www.whitehouse.gov/photos-and-video/video/2015/02/08/president-obama-s-message-2015-grammy-awards

[31]

https://www.youtube.com/watch?v=iNvIW47U208

[32] تحليل استاد حسن عباسی از سريال ۲۴

[33] سيری در انديشه های شهيد آوينی در باب تكنولوژی، سينما و هنر/ ماهنامه سینمارسانه/شماره چهارصد و چهل و پنجم

[سدرة المنتهی]

مهدی جان من قبلا end of days رو دیدم ، دو تا سوال برام پیش اومد که فکر می کنم میشه اینجا پرسید.

یکجا میگه علم الکتریکی ( یا همچین چیزی ) برای ساخت هرم نیاز هست و این علم از مردم مخفی شده. اون علم دقیقا و یا تقریبا چیه؟!

یکجای دیگه میگه اوباما شبیه سازی شده ، این جوابش برام مهم تر از سوال قبلیه.

ممنون.

[سدرة المنتهی]

یچیزی یادم افتاد بگم...
چند تا از هم محلی ها رو میشناسم از وقتی حصین گوش میدن بنگ مصرف می کنن.

( مهدی جان ارسال ادغام نشد خودتون مرتبش کنید بی زحمت )

[ehsan8taherian]

کلا من تازگیا به این رسیدم جوون مجرد خوب نیست موزیک گوش بده هم عصبی میشه هممیشه

[میم.حسین.الف]

دوست عزیز آقا سید ابراهیم یه تاپیکی داشتند با عنوان درس منطق
یکی از خطاهای ذهن که ایشون تو درساشون مطرح می کردن این بود ، داده ها درست نتیجه گیری غلط
جسارت نباشه شما الان نتیجه غلط گرفتید البته من میزنم پای شوخی احساس می کنم بیشتر خواستید جو و عوض کنید
ذات موسیقی بد نیست ولی این به این معنا هم نیست هیچ موسیقی بد نیست . در کل خوبه که گاه گداری آدم موزیک گوش کنه نه در حدی که معتاد بشه و تو دنیای خودش غرق بشه موسیقی از جمله چیزایی که وقتی کم باشه لذت بخشه
من به شدت از موسیقی سنتی و سبک تلفیقی( جوون پسند تر و مهیج تر) لذت می برم غالبا تو موزیک ها از اشعار مولانا و حافظ و سایر ادبیان استفاده میشه تا حالا هم عصبی و نشدم

[ANTI satan]

به نام خدا

با سلام خدمت دوستان

نقل قول: من قبلا end of days رو دیدم ، دو تا سوال برام پیش اومد که فکر می کنم میشه اینجا پرسید.

یکجا میگه علم الکتریکی ( یا همچین چیزی ) برای ساخت هرم نیاز هست و این علم از مردم مخفی شده. اون علم دقیقا و یا تقریبا چیه؟!

یکجای دیگه میگه اوباما شبیه سازی شده ، این جوابش برام مهم تر از سوال قبلیه.

ممنون.

در مورد اون کلیپ چند نکته عرض کنیم ، یک مورد اینکه توی اون کلیپ برخی از مطالب خوب و مفید در مورد مباحث ضد فراماسونری گنجانده شده بود که باعث می شود فردی که اون مطالب رو می شنوه بره دنبالش و تحقیق کنه و باعث بشه ذهنش بیدار بشه . اما برخی از مطالب هم خیلی پایه و اساسی نداشت ، بیشتر مطالبی هست که افرادی امثال "دیوید آیک" مطرح کرده
دیوید آیک ، به عنوان یکی از رهبران اصلی جنبش ضد فراماسونری در غرب شناخته میشه و خیلی از افراد در غرب فراماسونری رو با اون شناختند ، یعنی اون فرد شده یک مرجع در مورد فراماسونری. اون کسی هم که در کلیپ در مورد کنترل ذهن و... صحبتش قرار داده شده همون دیوید آیک هستش
البته نظر حقیر اینه که به احتمال زیاد خود دیوید آیک یکی از اعضاء فراماسونری هست و علت اینکه الان لیدر جریان ضد فراماسونری شناخته میشه ، اینه که جریان ها ضد ماسونی رو به جهت های انحرافی سوق بده و در حقیقت طرفدارانش رو با کنترل ذهن از شناخت حقیقی فراماسونری که باصهیونیست پیوند داره ،باز بداره ، اینکه اصل فراماسونری رو کی ساخته و پشتش کیه ، هنوز خیلی از طرفداراش نمی دونند که جریان صهیونیست هست ، به طور مثال جنبش تسخیر وال استریت که تشکیل شد و شاید عده از همون جریان های ضد فراماسونری دیوید آیکی در آمریکا هم توش بودند ، شعار جنبش 99 درصد رو می دادند و می گفتن ما بر علیه 1 درصد سرمایه دار می جنگیم ، اما همین مسئله ساده رو نمی دونستند که اون 1 درصد همون یهودی های ثروتمند صهیونیست هستند که امریکا و غرب و احمق های اوانجلیستی (مسیحی پروتستان صهیونیستی) رو قبضه و هدایت کردند. چه برسه به بحث فراماسونری و صهیونیست
هرچند که چند مطلب در مورد صهیونیست نوشته اما مهم جریان ضد فراماسونری که اون لیدرش هست و طرفدارانش هستند که اون طرفداران انگار اطلاعاتی از صهیونیسم ندارند و ادیان ابراهیمی رو با جریان های شیطان پرستی از نظر ریشه بوجود آمدن یکی می دونند و دیوید آیک باعث شده طرفدارانش همش دنبال علامت یابی ماسونی و ماه و خورشید و ستاره شکارچی و...از این جور سرگرمی ها باشند و با این تفکرات مسموم ذهنش رو کنترل کنه البته در کنار افشا کردن مطالب سوخته و بی ارزش فراماسونری ، این افراد برای منحرف کردن جریان های حق طلب بوجود آمده اند که مبادا افراد حق طلب و حقیقت جو خودشون دنبال حق برند و متوجه حقیقت بشند بلکه توسط افرادی امثال دیوید آیک به صورت هدایت شده و انحرافی این اتفاق صورت بگیره ، این ویژگی دجال و دجالیون هست که واژه دجال به هر انسان منافق و فریبکار می گویند ، نمونه این قضیه شاگرد برجسته مکتب دیوید آیکی ، یعنی عبدالله هاشم بود که با بحث در آمیختن حق و باطل ، برخی از طرفدارانش رو به سمت فرد منحرفی چون احمد الحسن الیمانی که ادعای امام زمانی کرد برد! و برخی رو به سیاهچاله انحراف کشوند.
از اونجایی که فردی مثل دیوید آیک و دیگران و برخی از شاگردان مثل عبدالله هاشم مرجع برخی از این اطلاعاته ، پس برخی از مطالبش سند و مدرکی نداره مثل شبیه سازی اوباما ، بله امریکا در حال شبیه سازی انسان با اهداف نظامی و سیاه است اما در مورد اوباما دیگه خیلی اغراق آمیز به نظر می رسه . این کار بهش گفته میشه مخلوط کردن حق و باطل با چاشنی اغراق برای تاثیر بیشتر بر مخاطب و جذب طرفدارهای بیشتر که دنبال مطالب متافیزیک و تخیلی هستند.
اما در مورد بحث هرم مطلب به نظر صحیح هست ، البته شما جسارتن اشتباه نقل قول کردید ، در کلیپ میگه اونهایی که هرم ساختن اون علم الکترونیک خاص رو هم داشتند نه اینکه برای ساختن هرم باید علم الکترونیک بلد باشید ، اون علم معماری هست که اجنه بلد بودند( در قرآن هم به این توانایی خاص اجنه در معماری اشاره شده است) اما هدفش ایجاد انرژی در زیر هرم بخصوص در راس هرم بود برای احضار راحت تر اجنه از نوع شیاطین است

نقل قول:یچیزی یادم افتاد بگم...
چند تا از هم محلی ها رو میشناسم از وقتی حصین گوش میدن بنگ مصرف می کنن.

بله متاسفانه ، اگر کسی به این افراد علاقه پیدا کنه ناخودآگاه مثل اوناها میشه ، به همین خاطر بحث های مهمی در مورد دوست خوب و بد در قرآن کریم و روایات وجود دارد


آيات 27 تا 29 سوره ى فرقان [ و يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا، يا ويلتى ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا، لقد اضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى و كان الشيطان للانسان خذولا،
و به خاطر بياور روزى را كه ظالم، دست خويش را از شدت حسرت به دندان مى گزد و مى گويد: اى كاش، با رسول خدا صلى الله عليه و آله راهى برگزيده بودم، اى واى بر من، كاش فلان "شخص گمراه" را دوست خود انتخاب نكرده بودم، او مرا از ياد حق گمراه ساخت، بعد از آن كه آگاهى به سراغ من آمده بود و شيطان هميشه خوار كننده ى انسان بوده است "


«... وَ إِنَّ کثِیراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَیبْغِی بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلِیلٌ ما هُمْ...» سوره مبارکه ص آیه 24.


... بسیاری از دوستان و افرادی که با هم سر و کار دارند به یکدیگر ستم می کنند، مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند، امّا عده آنان کم است

حضرت سليمان(علیه السلام) در روايتى مى فرمايد:
لا تحموا على رجل بشى ء حتى تنظروا الى من يصاحب، فانما يعرف الرجل باشكاله و اقرانه و ينسب الى اصحابه و اخدائه [ سفينه البحار، ج 2، ص 27 "ماده صدق". ]
درباره ى كسى قضاوت نكنيد تا به دوستانش نظر بيفكنيد، چرا كه انسان به دوستان و ياران و رفقايش شناخته مى شود.


حضرت علی(عليه السلام) با بيان گوياى خود مى فرمايد:
و من اشتبه عليكم امره و لم تعرفوا دينه فانظروا الى خلطائه، فان كانوا اهل دين الله فهو على دين الله، و ان كانوا على غير دين الله فالحظ له من دين الله [ بحار الانوار، ج 74، ص 197. ]
هرگاه وضع كسى بر شما مشتبه شد و دين او را نشناختيد به دوستانش نظر كنيد، اگر اهل دين و آيين خدا باشند او نيز پيرو ايين خداست و اگر بر آيين خدا نباشند او نيز بهره اى از آيين حق ندارد.

نقل قول: کلا من تازگیا به این رسیدم جوون مجرد خوب نیست موزیک گوش بده هم عصبی میشه هم...میشه

بله موسیقی باعث عصبی شدن و تحریک جنسی می تونه بشه که همین امر می تونه باعث انحرافات جنسی در فرد بشه

پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: «غنا نردبان زنا است[بحار الانوار، ج 76، باب 99 (باب الغناء)]»

امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر در منزلی چهل روز نوای موسیقی پخش شود، شیطان وارد شده، چنان قدرت نمایی کند که غیرت و حفظ ناموس را از او بردارد، آنچنانکه حتی اگر به ناموس وی هم تجاوز شود، در نزد او اهمیتی ندارد[وسائل الشیعه، ج 12، ص 232، کافی ، ج 6، ص 433.]

همچنین فرمود:«خانه ای که در آن غنا باشد، از فساد و فحشا مصون نخواهد بود.[کافی، ج 6، (باب الغناء)]

در حدیث دیگری آمده:« ... ایاکم و الغناء، فانه ینقص الحیاء ... » «از غنا و موسیقی دوری کنید زیرا موسیقی حیاء را از بین می برد، شهوت را زیاد می کند. مردانگی را نابود می سازد، و هر کاری که شراب می کند موسیقی هم انجام می دهد.(الدر المذشور، ج 5، ص 308.)

نقل قول: ذات موسیقی بد نیست ولی این به این معنا هم نیست هیچ موسیقی بد نیست . در کل خوبه که گاه گداری آدم موزیک گوش کنه نه در حدی که معتاد بشه و تو دنیای خودش غرق بشه موسیقی از جمله چیزایی که وقتی کم باشه لذت بخشه
من به شدت از موسیقی سنتی و سبک تلفیقی( جوون پسند تر و مهیج تر) لذت می برم غالبا تو موزیک ها از اشعار مولانا و حافظ و سایر ادبیان استفاده میشه تا حالا هم عصبی و نشدم

بله هر موسیقی بد نیست ، ما یه سری بحث در مورد موسیقی حرام داریم که جای بحثی نداره و گوش دادن بهش چه کم چه زیاد حرمت داره ، اما برخی از موسیقی هایی هستند که آرامش بخش هستند و ویژگی های موسیقی حرام را ندارند و شاید حتی در معنویت هم کمک کننده باشند

[Hidd3n]

بسم حق

دوستان تمنا دارم که بدون تحقیق و بررسی لازم چیزی رو اعلام کلی نکنید.
سبک های موزیک در کشور ما به شدت محدود هستن و دقت کنید که موزیک در جهان تبدیل به ابزاری شده که هر فرقه ای نظرات خودش رو در قالب یک موزیک به همگان اعلام عمومی کنه.در بدترین حالت حتی اگه رپ رو موسیقی ندونیم، هیچکس نمی تونه تاثیر گذاری اون رو بر مردم و به خصوص قشر جوان جامعه رد کنه.

سبک رپ فارسی در ایران به دلیل نوپا بودن در ابتدا وابسته به تقلید بود اما هر جریانی که نوپا هست، بدون حمایت یا رهبری، ممکنه که به انحتاط کشیده بشه و مشکلات بزرگی براش پیش بیاد. اما در حال حاظر می بینیم که پیشرفت قابل توجه ای داشته و جای خودش رو بین جوانان باز کرده. به هرحال این یک واقعیته و نمی شه کتمانش کرد.

در مورد الفاظ رکیکی که گفتین، باید در مورد رپ مطالعه کنید تا متوجه بشین که ماهیت و فلسفه ی نوشتن تکست های رپ چیه و کسی که خودش رو رپر می دونه باید چه اصولی رو مد نظر داشته باشه. تکست های رپ باید برخواسته از دل یک جامعه باشن (با تمام خوبی ها و بدی هاش) و هیپ هاپ اصیل اون چیزیه که ماهیت اعتراضی خودش رو در قالب حرف های مشابه عموم مردم (به زبان عموم مردم) بیان کنه. مسلما اگه این افراط گرایی رو کنار بگذاریم و صحبت های اغلب قشر جوان رو در جامعه ی واقعی خودمون ببینیم، خالی از این الفاظ نیستن.

اما نکته ی قابل توجه اینه که مدت زیادیه (چندین ساله) که دیگه تکست های رپ از حالت الفاظ رکیک و بقیه ی منکرات عرفی جامعه بیرن اومدن و افرادی که در این زمینه دارن فعالیت می کنن سعی کردن فرهنگ سازی کنن. به موضوعات مهم بپردازن و حتی در مورد عرفان و خدا صحبت کنن که با کمی جستجو و تحقیق به این حرف ها خواهید رسید.

دوستان جنبش های اعتراضی به هر شکلی که خواستن ظهور کنن، همیشه عده ای با نفوذ به اونها سعی در خراب کردن ریشه ای اون جنبش کردن. به هر حال در مورد فرهنگ اعتراضی هیپ هاپ و سبک زندگی هیپ هاپ بهتره بیشتر تحقیق کنید.

به جرات می شه گفت الان در کشور ما نسبت به اغلب آهنگ های دارای مجوز فرهنگ و ارشاد، بسیاری از ترک های هیپ هاپ فارسی پر معنا تر و عمیق تر هستن. اگر لازم باشه نمونه هایی رو می تونم براتون توی همین تاپیک قرار بدم به همراه متن و توضیحات آهنگ و همچنین تکنیک های خوندن رپ که به مراتب رعابت این تکنیک ها بسیار سخت تر از آهنگ های پاپ و اغلب سبک های دیگه ی موزیکه (دقت بفرمایید که گفتن رعایتشون).

متاسفانه در اوایل پبدایش رپ و فرهنگ هیپ هاپ فارسی عده ای بدون داشتن دانش کافی وارد این عرصه شدن و نتیجش انزجار قشرهایی از جامعه نسبت به این سبک شده.

[Silence]

فقط یاسرررر
کاری به هیچی ندارم ولی یاس نه تو ایران تو جهان تو رپ تکه(از نظر من)..اگه دیس هاشو فاکتور بگیریم چیزی جز انسانیت تو تکستا اهنگاش نیست...
همیشه به دوستام میگم بجای شاهین نجفی یاس گوش بدین...

[eli1996]

ممنون بابت مطلب، جالب بود، البته به نظر من هر رپی هم بد نیست